Hibernation

Due to profesionalism conjunction, abu razeen might hibernate from updating issues and thought for a while, would like apologize people in 2nd level, especially hi-esteem prosecutors team, eventhough we had shared our perilous moment alltogether within approximately 5 month, but the memories remain forever, may Allah bless you all with great job experience and infinitious virtue. Above all, thanks for all the warmest attandence during my appointment there.

Maklum balas kepada Artikel ‘Persuation not Compulsion’ The Star 19/2/2010

1. Didalam usaha kerajaan untuk memupuk semangat 1Malaysia, kesemua rakyat adalah wajib untuk menyokong dalam apa jua cara untuk mengekalkan semangat tersebut. Malaysia sebuah Negara yang unik seperti mana yang diuar-uarkan ‘Malaysia truly Asia’.

2. Kedamaian dan kemakmuran Negara ini berpunca dari sikap toleransi atau liberalisasi yang diamalkan oleh tampuk pemerintahan negara ini sejak sekian lama. Hormat menghormati antara satu bangsa kepada bangsa yang lain, semua rakyat diberi peluang untuk maju serta bebas mengamalkan kepercayaan masing-masing. Tunggak kepada kesejahteraan Malaysia adalah penduduknya yang masih mengamalkan nilai tradisi ketimuran dan berpegang teguh pada agama.

3. Meskipun Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan menyatakan Islam sebagai agama persekutuan namun ia tidak menghalang agama lain diamalkan secara aman dan damai di mana-mana pelusuk persekutuan. Hakikatnya Islam adalah sebuah agama perdamaian, perundangannya pula dinamakan hukum syarak. Melaksanakan hukum syarak dalam segenap kehidupan adalah merupakan kewajipan kepada tiap individu Islam.

4. Memandangkan Malaysia dihuni oleh pelbagai kepercayaan dan dogma rakyatnya, pelaksanaan hukum syarak dari segi perundangan telah disusun suai di dalam Perlembagaan Persekutuan. Jesteru, Perundangan Syarak yang diwartakan pada hari ini tidaklah menepati sepertimana yang dikehendaki syarak. Hukum Syarak yang berkuatkuasa mengikut kuasa wilayah-wilayah persekutuan dan negeri-negeri dalam Malaysia telah menuruti proses perundangan sebelum diluluskan. Antaranya digubal oleh jawatankuasa undang-undang, dibahaskan dalam dewan undangan negeri diperingkat negeri dan dewan rakyat diperingkat persekutuan. Akhirnya, selaku ketua agama Islam, Sultan atau Agong akan meluluskan suatu rang undang-undang yang telah dibahaskan oleh ahli dewan undangan negeri dan dewan rakyat.

5. Antara undang-undang yang telah diluluskan adalah Akta Kesalahan jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 atau Akta 559. Menghormati undang-undang yang berkuatkuasa di suatu kawasan adalah satu tanda kerukunan sesebuah negara, kerana itu Kedaulatan Undang-Undang menjadi asas rukun negara yang keempat. Keistimewaan undang-undang syarak ia hanya terlaksana ke atas orang-orang Islam sahaja. Mahkamah Syariah tidak mempunyai bidangkuasa atas orang bukan Islam, sekalipun kesalahan yang dilakukan adalah dilakukan secara bersama.

6. Mengambil contoh kes khalwat (close proximity) sekiranya tangkapan dibuat melibatkan pasangan Islam dan bukan Islam, maka pihak yang akan dikenakan tindakan adalah orang Islam sahaja, manakala orang bukan Islam dilepaskan. Oleh yang demikian orang Islam yang berada didalam mana-mana persekutuan adalah bertanggungjawab menjaga diri dari melakukan sebarang perkara yang melanggar hukum syarak. Manakala orang bukan Islam tidak berhak untuk campur tangan dalam urusan agama Islam. Sebarang campur tangan atau pandangan yang berbau kritikan ke atas hal ehwal umat Islam dianggap menghina agama Islam. Ini kerana umat Islam dalam negara ini menghormati kepercayaan agama lain dan tidak akan mengganggu gugat kepercayaan mereka kerana atas dasar hormat menghormati dan tidak pernah memaksa orang bukan Islam untuk memeluk Islam.

7. Tugas pengamal media yang bertanggungjawab adalah untuk memahami dan mengamalkan konsep ini kerana ia adalah dasar keamanan dan perpaduan rakyat negara ini. Hukuman sebat telah dijatuhkan oleh Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan pada 9 Februari 2010 yang lalu ke atas 4 lelaki dan 3 perempuan adalah disabitkan atas kesalahan bersetubuhan luar nikah. Kesalahan ini disebut dalam seksyen 23 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 yang membawa hukuman denda tidak melebihi lima ribu ringgit atau penjara tidak melebihi tiga tahun atau disebat tidak melebihi enam sebatan atau dihukum dengan mana-mana kombinasi hukuman tersebut. Sekiranya pesalah tidak berpuashati dengan hukuman tersebut mereka dibenarkan merayu dalam tempoh 14 dari tarikh hukuman dijatuhkan. Peruntukan Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) telah dikanunkan sejak tahun 1997.

8. Sejak dari mula dilaksanakan, berbagai bentuk hukuman telah dijatuhkan bersesuaian dengan graffiti kesalahan yang disabitkan. Tujuan hukuman dalam Islam adalah dalam bentuk pengajaran, supaya perkara yang sama tidak berulang dan diambil iktibar oleh orang lain. Kerana itu hukuman asal dari segi syariah dibuat secara terbuka dan disaksikan oleh orang ramai. Namun dalam konteks Malaysia ia dibuat dalam penjara. Islam amat menitikberatkan soal hubungkait antara manusia dan Allah dan manusia sesama manusia. Oleh yang demikian kita mendapati asas perundangan Islam adalah untuk menjaga 6 perkara iaitu agama, diri, akal, keturunan, maruah dan harta benda, ini berbeza dengan penafsiran jenayah dari prinsip sivil.

9. Demi menjaga perkara-perkara tersebut syarak telah menetapkan bentuk hukuman yang terdiri dari Hudud, Qisas dan Takzir yang mana sebahagian besar belum dapat dilaksanakan di Malaysia.

10. Penulis tersebut sewajarnya membuat penelitian terhadap angka rasmi yang dilaporkan oleh Jabatan Pendaftaran Negara, terdapat lebih 257,000 sijil kelahiran didaftarkan tanpa catatan nama bapa, sejak tahun 2000 hingga pada bulan Julai 2008, berdasarkan angka ini, secara purata 2,500 kes anak luar nikah direkodkan pada setiap bulan atau 83.3 kes pada setiap hari. Menurut sumber yang sama lagi statistik pendaftaran kelahiran kelahiran anak luar nikah dalam tempoh 4 tahun sahaja (1999-2003) 30,978 dari 70,430 (44%) orang bayi tidak sah taraf yang dilahirkan adalah anak orang Islam. Ini belum didatangkan angka kes bayi yang ditinggalkan atau mati begitu sahaja.

11. Kesan kelahiran anak luar nikah yang diakibatkan persetubuhan haram terlalu banyak, antaranya mendatangkan keaiban terhadap keluarga pelaku, menjatuhkan nilai diri baik wanita mahupun lelaki, anak yang dilahirkan tidak kenal ayahnya, tidak mempunyai nasab atau keturunan yan g jelas lebih malang lagi bayi itu dibunuh. Sepertimana yang dinyatakan, Islam adalah agama yang menjaga diri, keturunan dan maruah. Apakah penulis tidak melihat hubungkait antara semua kesan negatif ini terhadap perkembangan masyarakat atau hanya untuk meraikan keseronokan yang bersifat sementara.

12. Agak malang bagi seseorang pada tahap editor akhbar harian untuk memahami perkara sedemikian dan lebih malang lagi terdapat orang Islam yang berteriak dengan nada yang sama. Sedangkan penerima hukuman telahpun rela dihukum meskipun mereka telah maklum tentang peluang untuk merayu. Semoga Allah memberi keampunan kepada mereka kerana mengakui dan redha menerima hukuman dunia, kerana hukuman akhirat adalah lebih pedih dan berpanjangan.

Abu Razeen

This is out much!

taken from http://thestar.com.my/columnists/story.asp?file=/2010/2/19/columnists/questiontime/5701728&sec=Question Time . Please do tell me why should we as a Muslim can bear such articles intimidating peaceloving syariah law anyway?. Are we taking this issue same as we tread Allah's word? By then Allah will show for those who really strive for His words.



Friday February 19, 2010
Persuasion, not compulsion
QUESTION TIME
By P. GUNASEGARAM

When federal laws unambiguously prohibit whipping or caning of women, religious laws must not be allowed to do the opposite.
ONE of the small things that I am grateful for is that I cannot be legally whipped or caned for any offence any more. Yes, there are criminal penalties which can specify whipping, but not for those over 50, I am told. Sometimes being old(er) is an advantage.
The other reason that I won’t be legally whipped is that I am not a Muslim and therefore my personal behaviour is not subject to syariah courts, which can hold me liable for offences such as drinking alcohol and have me caned.
For me and for millions of Malaysians of all races and religions, Feb 9, 2010, was a sad, black day in the history of our country. On that day, three women were caned legally for the first time ever in this country. They, all Muslims, were caned for engaging in illicit sex, an offence under syariah law, it was announced.
It is shocking that such sentences are being meted out for such offences. While religious laws may allow for such sentences, it is possible for judges to mete out lower sentences, especially when such “offences” are of a very personal nature and harm no one else.
When there are loopholes in religious laws which allow such punishment out of all proportion to the “crime” committed, and which go against the sensibilities of most Malaysians, then it is incumbent upon the Government of the day to use the legislature to do the needful. Otherwise it abdicates its responsibility.
Illicit sex means sex out of wedlock and if we are all not hypocrites, we will admit that it happens all the time, among both Muslims and non-Muslims. To prescribe caning for such an offence is something that most Malaysians are likely to consider just too much.
It also opens the door for caning for more minor offences in the eyes of religious officials, such as drinking alcohol. In fact one Muslim woman, who has refused to appeal her case, is currently awaiting a caning sentence to be carried out after she was found guilty of drinking alcohol.
That case attracted international attention and made it to the front page of two international financial dailies – The Wall Street Journal and The Financial Times – on the same day last year. The current case, announced on Wednesday, is already beginning to attract world attention.
With three women already having been caned for illicit sex, the way has been paved for more caning of women in the future. That will not endear Malaysia to Malaysians, let alone foreigners who are inevitably going to equate us with the Taliban. And who can blame them?
And are we going to go further down the slippery road and cane women for dressing immodestly too, as has been done in some countries?
There are already indications that Malays, especially women, are migrating and leaving their homeland, not because they don’t have opportunities here but because as Muslims, their personal freedom is restricted – and there is danger that it will be curtailed even more.
Yes, it has been said the three women did not suffer any cuts or bruises following the caning but that is scant consolation to those who have to undergo such humiliating punishment on top of the intrusion into their personal affairs.
As if the caning was not bad enough, alarmingly they spent months in prison. One of them is still serving her jail sentence and will be released only in June.
All three were found guilty of committing illicit sex by the Federal Territory Syariah High Court, which issued the caning order between December last year and last month. Perplexingly, they were not made public at that point of time. The public had no idea of the caning before it was done.
Also, it was not clear if the women had exercised their full rights under syariah law by appealing the court’s decision.
These are behaviours which should not be treated as if they were criminal offences; but they have been. The offenders have not only been caned but also jailed, which is rather harsh punishment for something which did not harm anyone else and was done in privacy and behind closed doors.
This is clear indication that there are laws in our statute books – both syariah as well as civil – which are outdated and need to be revised in keeping with the times and the recognition that individuals have personal rights.
Personal behaviour between consenting adults that do no physical harm to them and to others should not be legislated. This is in keeping with the development of personal rights throughout the world, and anything that takes away these rights is a step backwards.
Religion is open to interpretation, man interprets it and man can – and does – make mistakes.
Even if religious rules are flouted, we should have a system which does not mete out punishment for offences, and focus instead on rehabilitation and counselling. That will be in keeping with the universal tenet that there is no compulsion when it comes to religion.
Custodial and punitive sentences by religious courts should be limited via statutes because personal behaviour of adults is often involved and there is no hurt or harm to any others arising from such behaviour.
Religion is about persuasion not compulsion, about faith not certainty, and that is the way we should keep it. Otherwise, bigotry is going to get in the way and we won’t be following the tenets of religion but of those who choose to interpret it the way they want to.
We have all seen what happens when religion – no matter what religion – is carried to extremes and hijacked by bigots. We don’t want public flogging, we don’t want arms chopped off, we don’t want people to be stoned to death, and we don’t want people to be burned at the stake.
We have already moved way past that. Let’s not allow a small number of religious bigots to take us back into the dark ages. And for that, we all need to stand up and speak up when our individual rights are trampled upon.
Managing editor P. Gunasegaram is appalled by the number of sins committed in the name of God.