Wednesday, August 26, 2026

SAMBUT KEMERDEKAAN MALAYSIA KALI KE 69

 Tazkirah Jumaat 28 Ogos 2026


Maulid dan Kemerdekaan


  1. Dalam lipatan Sirah, berlaku pada 8 Hijrah, berlaku pembukaan Kota Makkah, faktor pembukaan Makkah, bukanlah peperangan, penaklukan atau pemberontakan. Tetapi adalah disebabkan kemungkiran perjanjian. Dalam perjanjian Hudaibiah 6 Hijrah, terdapat beberapa persetujuan dijalinkan antara Nabi sebagai pemimpin Madinah dengan Quraisy pemuka Makkah.


  1. Pencabulan genjatan senjata - antara isi kandungan perjanjian Hudaibiah, tidak akan berlaku serangan terhadap Mekah dan sekutunya, begitu juga terhadap Madinah dan sekutunya selama 10 tahun.


  1. Tetapi terma genjatan senjata ini, telah dilanggar oleh Bani Bakar yang disokong Musyrikin Mekah dengan menyerang suku khuzaah, suku Khuzaah ni ada tak jauh dari Mekah, tetapi merupakan sekutu kepada Madinah. Apabila pelanggaran berlaku, maka perjanjian telah batal dan sekatan sudah tiada lagi.


  1. Maka pada tahun 8 Hijrah, perkara ini diadukan oleh Bani Khuzaah kepada Nabi, sebagai tindak balas, Nabi beserta Sahabat membentuk kekuatan seramai 10,000 tentera digerakkan ke Mekah.  


  1. Dah tahu salah, penduduk Mekah majoriti tidak melakukan sebarang agresi terhadap Rasul dan tentera Madinah semasa memasuki Madinah cuma ada penentangan skala kecil yang akhirnya mengorbankan 13 orang musyrikin dan 2 orang sahabat syahid.


  1. Nabi masuk dengan kelakuan tawaddhuk, berbaju perang dan bertopi besi dengan ikatan serban hitam naik unta bernama Quswa dan dibonceng oleh Usamah bin Zaid. Tawaddhuknya Nabi itu bukan semata-mata nak tunjuk kepada penduduk Makkah tetapi, kepada Allah.

  2. Nabi bersyukur sebab, Allah kurniakan kota Mekah dan segenap isinya tanpa pertumbahan darah yang besar. Nabi mempamerkan sifat mulia dengan memaafkan penduduk Mekah, ramai yang masuk Islam sampai turun ayat  Izaja anasrullah wal fath.


  1. .Ada juga yang kena hukum, oleh sebab perbuatan mereka membunuh, maka dijalankan qisas. Selain dari itu, semuanya selamat. Apa tindakan Rasul selepas itu? Melalui rekod Abdullah bin Mas’od:



عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} ، جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ


Daripada Abdullah ibnu Mas’ud رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ yang mengatakan bahawa Nabi ﷺ memasuki Mekah (pada hari kemenangan atas kota Mekah), sedangkan di sekitar Ka’bah terdapat tiga ratus enam puluh berhala, maka Rasulullah ﷺ merobohkannya dengan tongkat yang ada di tangannya seraya mengucapkan firman-Nya: Yang benar telah datang, dan yang bathil telah lenyap. Sesungguhnya yang bathil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap. (Isra: 81) Perkara yang hak telah datang, dan perkara batil pasti tidak akan muncul dan tidak akan kembali lagi (Saba’: 49).

[Bukhari] 


  1. Jadi kat sini ada beberapa perkara yang boleh diambil dari hadis di atas antara kerja terawal apabila Nabi sampai adalah menghancurkan berhala disekitar Kaabah. Secara fizikalnya hadis Ibnu Masud sebut sebanyak 360 berhala. Semua itu dimusnahkan oleh sahabat.


  1. Berhala ini adalah sembahan mushrikin, Meskipun kalau kita baca ayat 18 surah az zukhruf, Musrikin ni percaya adanya Allah, tetapi mereka mempersekutukan Allah.. Dengan sebab itu mereka digelar mushrikin - mempersekutukan Allah.

 

  1. Jadi dalam peristiwa Fathu Makkah, Rasul membebaskan Makkah, adakah Makkah kena jajah dengan sesiapa pada masa itu? Adakah dari Rom atau Farsi?, tiada, jadi bebaskan dari apa?. Bebaskan pemikiran dan pegangan dari sekutukan Allah kepada Tauhidkan Allah. Sebab itu secara fizikalnya berhala dihancurkan.


  1. Jesteru, yang perlu dibebaskan selain dari kebebasan beramal, kebebasan membuat keputusan, menentukan hala tuju anak muda dan negara, kita juga wajib membebaskan pemikiran dari syirik kepada Allah.


  1. Jika dahulu orang Musyrikin menjadikan berhala sebagai sembahan, kerana akal memikirkan beginilah agaknya bentuk tuhan, kemudian buat keputusan berdasarkan keterbatasan rasional akal semata-mata.


  1. Sekarang ada lagi tak orang sembah berhala? Ada. Tapi itu bukan orang Islam, cuma ada lagi tak orang Islam yang tidak percaya kepada Allah?. Pun ada. Kenapa saya kata ada?


  1. Sebabnya masih ada yang melakukan perkara yang dilarang oleh Allah yang dibenci oleh Rasul, dimanakah dia orang tak percayakan Allah? - bila mana Allah kata “Waahallahu bai’ waharramar riba” - Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba, berapa banyak umat Islam masih mengamalkan riba dan meninggalkan sistem Islam?


  1. Bila mana Allah kata “Innallaha yak murukum an tuaddul amanati ila ahlia”, sesungguhnya Allah menyuruh kamu untuk menyempurnakan amanah kepada ahlinya, akan tetapi banyak kita yang tidak amanah. Berapa banyak yang kita culas, berapa banyak masa yang kita bazirkan semasa waktu bekerja atau kita sebut dengan “tuang”. Ada berapa banyak perkhidmatan (service) kita mengelat?


  1. Nabi sebut Al-Rashi wal Murtashi fin Nar - Pemberi rasuah dan penerima rasuah adalah dalam neraka, bila sebut neraka itu sebab ia haramlah, tetapi berapa banyak orang Islam yang memberi rasuah, menerima rasuah?. Berapa banyak kes yang dibongkarkan dalam Mahkamah dunia? Ini belum Mahkamah akhirat.


  1. Jesteru tiada makna, jika kita sebagai orang Islam yang mengaku beriman kepada Allah dan berada di Malaysia yang menyambut kemerdekaan kali yang ke 69, akan tetapi dalam benak pemikiran kita, masih dibelenggu amalan riba, tidak amanah, makan rasuah, dan melakukan perkara haram setiap hari.


  1. Oleh itu saya menyeru pada diri sendiri dan sidang jumaat sekelian, dihari Jumaat yang mulia ini bersamaan 15 Rabiul Awal 1448H dan 27 Ogos 2026 tiga hari lagi nak merdeka, bebaskan diri kita dari dibelenggu pemikiran jahiliah dan kukuhkan kemerdekaan hari ini dengan integriti dan akhlak Islamiah.


Tamat.


Wednesday, August 12, 2026

ARC Al-Azkar Imam Nawawi Book Review


Buku: Al-Azkar An-Nawawiah
Penulis: Abi Zakaria Yahya bin Sharfi al-Nawawi al-Damshiqi
Penerbit: Darul Bayan 1997 Damsyik - Beyrut.
Muka Surat: 584


1. Pernah dengar “juallah rumah, belilah al-Azkar”?, ungkapan ini mencerminkan kehebatan sebuah kitab kompilasi zikir yang warid dari Nabi dihimpunkan oleh Imam Nawawi, himpunan hadis dan banyaknya ganjaran pahala beramal menjadikan berbaloi untuk memilikinya biarpun terpaksa menjual rumah.


2. Nama al-Imam lebih dikenali dalam Kitab Hadis 40, Riyadhus Salihin, Minhajut Talibin, Majmuk namun jarang kita dengar Kitab al-Azkar, ini kerana pembaca Malaysia lebih senang membaca buku zikir dan doa yang telah di kompres berbanding kitab yang asal.


3. Tapi kebanyakan buku doa di Malaysia, banyak yang diambil dari al-Azkar, kerana jika membaca kitab ini per se, agak sukar untuk memilih kerana doa dan zikir dalamnya sangat banyak dan perlukan syarah untuk hayati lafaznya.


4. Imam Nawawi umurnya tidak panjang, lahir 631H dan wafat 676H menjadikannya hanya berumur 45 tahun. Penulisan al-Azkar dijejak melalui nota catatan al-Imam mula tulis Khamis 24 Ramadhan 666 (umur 35 tahun) dan tamat menulis Muharram 667. Jarak masa menulis 4 bulan. Banyaknya buku nukilan al-Imam hingga tidak sempat berkahwin sampai wafat.


5. Al-Azkar dibuat untuk memudahkan pembaca, dibuang sanad kerana kitab ini bukan untuk mengenal turunan sanad, ia lebih kepada mengenal zikir dan amalan yang berasalkan sunnah. Pun begitu Imam Nawawi turut masukkan hadis dinilai dhaif oleh beberapa rijal hadis.


6. Naskhah terbitan Darul Bayan ini turut memasukkan komentar bertajuk Tuhfatul Abrar bi Nakatil Azkar lil Imam Ibnu Hajar oleh Imam Jalaludin Sayuti diletakkan bawah nas Imam Nawawi diikuti dengan  takhrij Hadis oleh Syeikh Basyir Mohd Uyun. Jadi ia bukan sekadar kitab zikir dan doa, sesuai juga dirujuk setara kitab fiqah yang ringkas. 


7. Sebenarnya tajuk asal tulisan Imam Nawawi ni agak panjang, namun diringkaskan pada hari ini untuk memudahkan rujukan, nama asal direkodkan sebagai حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار المستحبة في الليل والنهار


8. Antara yang terdapat dalam Kitab ini adalah Hadis Noura, atau hadis Nabi ajar doa untuk dibaca ketika hendak pergi masjid, Hadis 82 mukasurat 44 Hadis Ibnu Abbas mendengar dari Maimunah binti Haris, setelah mendengar azan Subuh, Nabi keluar hendak Solat dan Baginda berkata: 

"اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُوراً، وفي لِسانِي نُوراً، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُوراً، وَاجْعَلْ في بَصَري نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُوراً، وَمِنْ أمامي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقي نُوراً، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً؛ اللَّهُمَّ أعْطِني نُوراً" 


“Ya Allah, jadikan didalam hatiku cahaya, pada lidah cahaya, jadikan pada pendengaranku cahaya dan jadikan pada pandanganku cahaya. Jadikan dari belakangku cahaya dan dari hadapanku cahaya. Dan Jadikanlah dari atasku cahaya dan dari bawahku cahaya. Ya Allah berikan kepadaku cahaya”. [Muslim]


aburazeen

membaca jambatan ilmu

Ilmu itu cahaya,