Wednesday, November 23, 2022

book review: KOMIK SEJARAH

 Buku: KOMIK SEJARAH

Pengarang: Azrin Ahmad
Mukasurat 192 exc. Cover
Mutu: Cover art card 260gsm+spotUV
Pages paper matte128gsm.
** Buku rujukan: Buku Teks Sejarah Tingkatan 4 DBP
Penerbit: 2022 Komik Sejarah Malaysia

1. Kenapa kita masih ingat kartun Inspector Gadget, He-Man, She-Ra, Thundercats yang mewarnai hidup zaman kanak-kanak, ini kerana lukisan-kartun akan cepat melekat sebagai simple memory dalam fikiran manusia, terutama imej berulang semasa kecil dan remaja.
2. Begitulah lukisan, karikatur mencorak minda sebelum kenal ejaan dan bacaan. Ternyata lukisan lebih cepat dicetak dalam kanvas ingatan berbanding huruf dan aksara. Idea ini bukan hanya laku untuk kanak kanak bahkan untuk orang dewasa juga.
3. Komik Sejarah dengan strategi marketing facebook berjaya memikat pencinta sejarah, pelajar dan peminat komik. Walaupun sasaran pasar jelas dicetak seawal kulit buku sebagai ‘KSSM Tingkatan 4’, namun saya lebih tertarik dengan idea menggambarkan sejarah dalam bentuk komik. Inilah niat murni Azrin Ahmad (Penulis) yang anda akan jumpa jika anda berjaya kuliti perincian lukisan dari kulit depan sampailah ke belakang.

5. Kali terakhir pegang buku sejarah masa SPM tahun 1992, bila tengok Komik Sejarah ternyata banyak perubahan isi kandungan dalam tempoh 30 tahun berlalu. Masa dahulu sejarah bersumber dari orientalis macam WG Shellabear atau Winstedt Raffles, tapi kini banyak yang telah dimurnikan, lebih advance sukatan sampai WW1 dan WW2.


6. Selain karakter terkenal dalam sejarah, terdapat figura kontemporari yang mudah dikenali walau oleh kanak-kanak. Ini menjadikan Komik Sejarah bukan sahaja mendidik pelajar untuk periksa tapi boleh jadi hiburan kepada kanak-kanak dan bacaan santai orang dewasa.
7. Penting bagi saya sebagai peminat sejarah peperangan dan ketamadunan, apabila Penulis menggarapkan fakta dengan rajah yang sangat membantu. Jika anda perasan corak serangan Blietzkrig German dalam WWII ditiru oleh Jepun apabila menakluk Malaya dari Utara sampai Singapura hanya dalam tempoh dua bulan sahaja. Lihat mukasurat 64.
8. Penulis bukan sahaja menggambarkan sejarah semudah grafik komik, malah meletakkan beberapa anekdot sinis dan humor untuk lebih dekat dengan mood pembaca pada fakta yang hendak disampaikan. Contohnya dialog penyerahan negeri negeri utara tanah Melayu oleh Jepun kepada Siam di mukasurat 65.
9. Sebenarnya lukisan telah lama mendominasi komunikasi manusia awal sebelum tulisan. Malah lebih menusuk berbanding karangan, contoh paling jelas kempen propaganda peperangan. Musuh mungkin tidak mengerti tulisan asing, tapi berbeza dengan apabila melihat lukisan berupa provokatif atau simpatetik.
10. Kesungguhan Penulis mengabadikan sejarah dalam bentuk komik cetakan bermutu tinggi sebenarnya melakar sejarah juga. Sama macam Datuk Lat dalam siri Kampung Boy, karya beliau yang mendunia siapa yang tak kenal?. Saya mengharapkan buku seumpama ‘Komik Sejarah’ boleh menyusur jalan yang sama memberi manfaat kepada seramai umat.
Abu Razeen
لا يلدع من جهر واحد مرتين

Wednesday, November 16, 2022

Round Table Discussion Isu Penguatkuasaan Zakat di Malaysia

 Round Table Discussion Isu Penguatkuasaan Zakat di Malaysia 
di Grand Alora Hotel Alor Setar 
pada 11 hingga 13 Oktober 2022
















Monday, September 19, 2022

TALBIS IBLIS book review



Buku: TALBIS IBLIS
Penulis: IBNU JAUZI ALBAGHDADI
Penerbit: Maktabah Taufiqiah, Husein, Cairo
Helaian: 508ms
1. Karya yang kekal relevan sepanjang zaman. Penulis menghimpunkan dalil dan fakta tipudaya iblis, jangan terkejut jika dalam ibadat dan ketaatan kepada Allah pun iblis masih mampu menipu kita. Hanya memahami konsep ibadat kepada Allah yang benar sahaja dapat menjamin keselamatan dari penipuan ini. Namun untuk sampai kepada konsep faham, maka kena tahu terlebih dahulu. Baca buku ini, semoga kita selamat dijalan baginda Nabi SAW.
2. Ibnu Jauzi al-Baghdadi atau Abu alFarj gelaran di dalam kitab, nama sebenar Abdul Rahman bin Ali bin Muhammad bersambung titis dari Saidina Abu Bakar R.A. Lahir di Baghdad dalam tradisi keilmuan sehingga bergelar al-Hafiz. Beliau berguru lebih dari 80 orang yang bermazhab Hambali dan Shafie. Mendapat tempat dalam pemerintahan Abbasiah lantaran bermazhab Hambali, penulis juga dikatakan bermazhab Ashairah dari segi aqidah. Melahirkan lebih 150 buah buku dan antara yang termahsyur adalah naskhah pada tangan kita, Talbis Iblis atau tipudaya iblis.
3. Yang menjadikan buku ini istimewa dari yang lain adalah keberanian Ibnu Jauzi dalam membongkar sifat sifat tersembunyi dalam diri manusia, termasuklah yang bergelar abid, pendita, pemerintah malah ulamak, Kritikan Ibnu Jauzi itu dianggap melampau oleh sesetengah pihak dan pernah dibantah melalui buku yang lain pula. Namun oleh kerana kebenaran yang diumpil, maka kekal buku Talbis Iblis diulangbaca sehingga ke hari ini.
4. Seawal zaman Ibnu Jauzi (510-597) kesesatan dalam umat banyak menonjol dari segi idealogi pemahaman terhadap agama itu sendiri, antaranya dari cabang aqidah, seperti Jabariah, Qadariah, Murji’ah, Muktazilah, Syiah dan lain-lain. Bahkan Ibnu Jauzi memprofail pemahaman tersebut sebanyak 72 golongan yang dinamakan pada masa itu. Ajaibnya kumpulan sesat tersebut ada yang masih wujud hingga sekarang namun atas penjenamaan semula yang lebih kontemporari.
5. Kritikan Penulis yang terbanyak adalah terhadap pengamal sufi yang ekstrim pada masa itu. Ini menjawab kenapa buku ini kurang mendapat tempat dalam nuansa tasauf di nusantara. Jika nak dibacapun, haruslah dibimbing oleh guru yang memahami kehendak nas dibawakan penulis. Kebelakangan ini, telah ada Masjid dan Surau yang mendiskusikan buku ini, malah Dr Zahrudin (UZAR) telah menerbitkan buku “Belitan Tipu Daya Iblis” sebagai syarah terpilih dari Talbis Iblis, video Talaqqii UZAR dan Ustaz-ustaz lain boleh diikuti melalui utube, taip sahaja Talbis Iblis, tapi lebih afdhol berguru, lebih berkat.
6. Sebenarnya banyak terjemahan dibuat terhadap naskhah Talbis Iblis, antara yang terawal adalah terbitan Pustaka Nasional, di Malaysia Al-Hidayah Publication dan terjemahan bebas lain banyak datang dari seberang. Namun sewajarnya pembaca perlu lebih teliti dalam membuat pembelian, kerana terdapat terjemahan yang mengurang dan menambah dari versi asal. Malah dengan sengaja memasukkan Ashairah sebagai antara kelompok yang sesat, sedangkan Ibnu Jauzi tidak pernah menyatakan sedemikian.
7. Cuma satu isu kekeliruan yang dianggap masih belum selesai sehingga ke hari ini, apabila terdapat penerbit yang telah menamakan Ibnu Qayyim al Jauzi sebagai penulis Talbis Iblis. Mungkin perkataan “Jauzi” itu menyebabkan penerbit keliru, bukan sahaja penerbit bahkan orang awam pun masih tidak dapat bezakan antara dua sosok ilmuan tersebut. Hakikatnya Ibnu Jauzi alBaghdadi meninggal pada 597H, manakala Ibnu Qayyim al Jauzi lahir pada 691H. Jarak masa keduanya memakan 94 tahun. Ibnu Jauzi juga dikelirukan sebagai satu kem dengan Ibnu Taimiyah lantaran ketegasannya. Hakikatnya Ibnu Taimiyah lahir pada 661H, iaitu 64 tahun selepas Ibnu Jauzi meninggal dunia. Jadi tak hairanlah ramai yang alergik dengan gelaran “Jauzi” hanya disebabkan kekeliruan ini.
8. Sebenarnya apa yang dialami oleh Ibnu Jauzi pada zamannya, masih lagi dihadapi pada hari ini. Namun tidak lagi menggunakan nama turath umpama Muktazilah, Qadariah, tetapi dalam label moden seperti sekularis, pragmatis, liberalis atau ekstrimis. Semua ini adalah tipudaya iblis yang bijak lagi licik bagi menutup cahaya kebenaran. Jestru buku ini wajar dibacakan oleh guru-guru dipentas kuliah dan ceramah bagi menangani kebejatan pemikiran hari ini. Hinggakan mimpi pun dijadikan panduan, itupun ada orang yang percaya dan ikut. Memang betullah akhir zaman. Hasbiallahu wanikmal wakil!
Abu Razeen
Perjalanan Mimpi oleh Pemimpi.