Tarbiautul Awlad, 2011 & Ketuanan Melayu

Tarbiautul Awlad, 2011 & Ketuanan Melayu
Jumaat 31 Disember 2010

Muqaddimah:

1. “Dia lah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang-benderang) dan bulan bercahaya, dan Dia lah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya) satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya)”. [Yunus:5]

2. Syukur kita kepada Allah SWT atas limpah kurnia dan izinnya bertemu lagi pada malam ini untuk menyambung pengajian kitab tarbiautul awlad karangan dr Abdullah Nasih Ulwan, yang mana kita masih berada dalam prakata Sheikh Dr. Muqaddimah beliau adalah penting untuk kita mengetahui kenapa buku ini ditulis dan apa yang patut diambil dari keseluruhan buku ini.

3. Maha suci Allah yang telah mengajar kita melalui firmanNya tentang kejadian dan kekuasaan Allah dalam penciptaan makhluknya. Diberitahu kepada kita tentang bergeraknya matahari dan bulan mengikut paksinya. Dalam surah Yasin pun ada disebut tentang matahari yang berputar pada paksinya maka hikmah dari kejadian itu, dapatlah kita manusia mengira tahun dan masa. Pada hari ini pun kita akan membincangkan sedikit tentang kiraan tahun InsyAllah.

4. Kuliah hari ini juga adalah kuliah saya yang terakhir ..... terakhir pada tahun 2010 tahun Masehi. Jadi di kesempatan ini saya akan kongsikan beberapa perkara antaranya bagaimana bermulanya kiraan kalender masehi dan bezanya dengan kalendar Islam. Jadi hari ini selain dari pengajian kitab ilmu agama kita juga akan dapat ilmu dunia, balik cuba tanya anak tahu tak asal usul kalendar? Barulah kita ada kelebihan.

5. Pada asalnya Kalendar diasaskan oleh orang Rom, seawal pemerintahan Julius Ceaser, dikira mulai pembangunan bandar Rom sebelum kelahiran Nabi Isa. Kalender ini dinamakan Kalender Julian, sehingga pemerintahan Augustus Ceaser. Jadi sebab itu dalam kalender ada namanya Julai dan Ogos, oleh kerana Julai mempunyai 30 hari maka Augustus Ceaser mahu lebih maka ditambah dalam Ogos 31 hari.

6. Penggunaan kalender Julian berterusan sehingga sampai ke era perkembangan agama kristian, kalender Julian terdapat beberapa kelemahan, dan beberapa pengubahsuaian dilakukan. Pengubahsuaian yang terbesar dilakukan semasa pemerintahan Pope Gregory XIII dengan mengambil permulaan kiraan dari tarikh kelahiran Nabi Isa. Maka 1 Januari dimulakan kiraan berdasarkan dakwaan tarikh kelahiran Nabi Isa. Dakwaan ini hanyalah berdasarkan telahan ulama-ulama kristian sahaja dan masih terdapat khilaf terhadap tarikh sebenar. Oleh yang demikian kalender ini dinamakan kalender Grogerian.

7. Kalender ini telah mendapat tempat disemua negara yang mengamalkan kristian sehinggalah ke negara yang mengalami kolonialism Inggeris termasuklah Tanah Melayu. Penggunaan meluas ini menjadikan ia dominan dalam menentukan kiraan tahunan melibatkan akaun, persekolahan dan lain-lain.

8. Terdahulu Tanah Melayu sebelum penjajahan Inggeris menggunakan kalender Islam yang lebih tepat mengikut kiraan bulan. Kalender Islam dimulakan oleh Khalifah Umar mengikut tarikh hijrahnya Rasul SAW ke Madinah. Mungkin penggunaan kalender Grogerian lebih utama sehingga kita kadang-kadang tidak tahu tarikh hijri yang sebenarnya.

9. Pada hari ini juga, diberikan Allah kesempatan untuk kita berehat, setelah Dato Seri Najib dengan murah hati memberi cuti peristiwa sempena kemenangan Malaysia dalam piala AFF dua hari lepas. Merasalah kita cuti hari Jumaat, mungkin banyak yang suka sebab namanya cuti, tapi ada juga yang terpaksa bertungkus lumus menyiapkan kerja sebelum masuk tahun 2011.

10. Kini kita jarang-jarang dapat bercuti pada hari Jumaat sedangkan hari itu adalah penghulu segala hari, kita mengambil cuti pada hari Ahad sedang ia adalah hari kebesaran orang Kristian, ini hari sembahyang orang Kristian ada Big Mass, manakala hari Sabtu adalah kebesaran bagi Yahudi, dalam surah Baqarah diceritakan bagaimana hari Sabtu tidak boleh menangkap ikan, tapi Yahudi tangkap ikan juga sehingga Allah menjadikan mereka beruk.

11. Jadi hari jumaat adalah hari kebesaran umat Islam, tetapi pada hari ini hanya segelintir negeri yang mengamalkan cuti pada hari Jumaat seperti Kedah dan Kelantan. Johor juga saya dimaklumkan mengamalkan cuti pada hari Jumaat sehinggalah diubah ke Sabtu dan Ahad sampai hari ini. Memang benar sesiapa yang mengambil kesempatan cuti pada hari Jumaat dengan memakmurkan Masjid, maka beruntunglah ia.

12. Datang awal ke Masjid dijanjikan pahala seekor unta, dan ada yang dapat pahala seperti seekor kambing malah kalau yang lambat datang dapat pahala seperti telur sahaja. Malah ada yang tak dapat langsung. Jadi kesempatan cuti hari Jumaat memberi peluang untuk menambahkan amalan, jangan jadi mereka yang cuti hari Jumaat tapi masa dihabiskan ditempat yang tidak sepatutnya. Saya semasa di Kedah, pernah lalu ditempat peranginan, masa tu saya musafir, time dekat nak Jumaat manusia punyala ramai, banyak yang Melayu dan dah Melayu lelaki pula.

13. Sekiranya hari Jumaat tidak dimanfaatkan seperti yang saya terangkan tadi maka sama sahaja kalau kita bekerja pada hari Jumaat malah orang wanita lebih suka kerja pada hari jumaat kerana dapat bershopping dengan kawan-kawan sebab waktu rehatnya panjang.

14. Bersempena dengan masuk tahun baru ini jugalah maka ada pernah ada soalan samada boleh atau tidak orang Islam merayakan sambutan tahun baru. Jawapannya adalah harus kerana asal sesuatu perkara dalam Islam adalah harus sehinggalah datang nas untuk mengharamkannya.

15. Bagi saya ia adalah harus selagimana ia tidak dicemari dengan perkara-perkara yang dilarang dalam Islam. Sebab tahun baru ini selalunya kita berkira-kira untuk memulakan azam baru sebab kebanyakan kerja dan urusan seharian diukur masanya dengan kalendar grogerian. Perkara yang menjadikan haram adalah apabila dibuat majlis sambutan dengan cara ikhtilat atau percampuran antara lelaki dan perempuan. Ia juga menjadi haram sekiranya sambutan tersebut ada perkara-perkara yang melalaikan seperti nyanyian dan pertunjukan yang haram.

16. Malah sekiranya ada orang yang menuntut dilakukan ibadat tertentu dalam usaha menyambut tahun baru ini juga ianya haram. Kerana tiada dalilnya samada dari Quran atau Sunnah, meskipun berniat baik contohnya mahu berpuasa pada tahun baru sebab mengambil kira puasa yang dilakukan pada 10 Muharram dilakukan Nabi sempena selamatnya Nabi Musa dan Bani Israel dari ancaman Firaun.

17. Rasul SAW menyatakan oleh kerana Bani Israel merayakan hari 10 Muharram maka orang Islam lebih layak merayakan hari tersebut kerana Nabi Musa juga adalah Nabi dalam Islam. Tapi jika kita menggunakan hujah bahawa Nabi Isa juga adalah Nabi kita maka kita boleh mengenang kelahiran beliau dengan berpuasa maka ia menjadi haram. Meskipun dengan niat mengenang hari kelahiran tetapi tiada sebarang amalan warid dari Rasul maka ia jatuh kepada Bidaah.

18. Perbuatan menambah-nambah dalam ibadah ia termasuk dalam perkara bidaah, bidaah membawa kepada kesesatan dan kesesatan tempatnya didalam neraka. Melainkan dalam mazhab Syafei, bidaah dibahagikan kepada Bidaah Hasanah dan Bidaah Saiyiah/Dholalah. Jadi kita kena berhati-hati dalam bab ini. Meskipun dalam bab nak beribadat.

19. Apa yang berlaku pada hari ini kalau kita lihat semua perkara yang dilarang semua dibuat kita. Dari segi Ikhtilat mahupun perkara yang haram dalam sambutan tersebut. Maka akibat dari perbuatan tersebut maka ramailah remaja muda-mudi terperangkap dalam kerja maksiat terutamanya pada sambutan tahun baru dan satu lagi sambutan hari kemerdekaan.

20. Kalau di Kuala Lumpur dan Selangor, malam sambutan tahun baru dan kemerdekaan pihak penguatkuasa agama kena buat operasi, pada hari-hari biasa pakai van, tetapi pada hari tersebut kita pakai lori, macam lori black maria. Biasa operasi dibuat bersekali dengan pihak berkuasa tempatan dan rela.

21. Selalunya dapat berbondong –bondong masuk dalam lori, biasanya ditangkap dalam hotel murah antara alasan lazim, bas dah habis nak balik rumah tak boleh jadi tidurlah kat hotel, kat hotel kami tak buat apa-apa Cuma tengok tengok aje. Sebab tengok tengok ajelah ramai lahirnya anak luar nikah!.

22. Ini mengingatkan saya pada iklan TV dekat dekat tengah malam, dia akan tanya “tahukah dimana anak anda berada pada waktu ini?”, jadi sewajarnya kita yang ada anak muda tak kira lelaki atau perempuan pastikan kita mengetahui dimana anak kita pergi dan buat, jangan sampai termasuk golongan yang saya ceritakan ini.

23. Kalau tuan-tuan ada saudara yang kerja dengan pembersihan di dataran kuala lumpur atau mana-mana tempat berkumpul anak-anak muda sewaktu sambutan tahun baru diadakan, pastinya tempat tersebut penuh dengan kondom dan botol minuman keras. Inilah lambang berjayanya anak-anak muda Islam merayakan sambutan yang dianjurkan oleh pihak-pihak tertentu.

24. Bagi yang kena tangkap dalam operasi malam itu ada yang belum sempat melakukan hubungan ada juga yang sempat melakukan hubungan, maka benih benih yang ditabur pada malam tahun baru ini akan dapat dapat dituai pada bulan sembilan nanti. Pastinya tuan-tuan sudah boleh agak apakan tajuk berita pada bulan 9 tahun 2011. Berita buang bayi, pastinya pada tahun tersebut kerajaan terpaksa fikir lagi apakah tindakan perlu diambil atas gejala buang bayi. Sedangkan punca lagikan tidak dibendung macamamana nak menghalang perkara ini dari berlaku.

25. Selalunya pasangan yang terlanjur akan cuba membuat pembetulan dengan berkahwin, tetapi selalunya perkahwinan dibuat selepas anak dilahirkan, siapa mahu akad nikah dibuat sedang pengantin perempuan memboyot nak beranak. Jadi pasangan seperti ini dikesan sewaktu nak membuat perkahwinan di pejabat agama.

26. Perempuan dan lelaki tersebut akan didakwa melakukan persetubuhan luar nikah yang mana boleh membawa hukuman maksimum 3 tahun penjara 5 ribu ringgit dan/atau 6 kali sebatan. Untuk kes yang mengandung atau telah melahirkan anak, mereka tidak boleh mengelak kerana ia telah mencapai tahap prima facie, iaitu melampaui keraguan yang munasabah. Maka mereka tak boleh mengelak.

27. Saya pernah bekerja sebagai pendakwa pada masa benih-benih ini dituai, ada antaranya yang sampai kena hukum sebat, kebiasaannya saya akan terangkan terlebih dahulu kepada OKT orang kena tuduh akan kesan pengakuan salah dan bentuk hukuman yang boleh dijatuhakn. Saya juga terangkan mereka boleh merayu untuk diringankan hukuman, katakan mereka telah insaf, bertaubat dan tidak akan buat lagi.

28. Dalam satu kes, pendakwa punya peranan samada untuk memberat atau meringankan hukuman, untuk kesalahan persetubuhan luar nikah saya akan bawakan surah An-Nuur sebagai hujah pemberatan sebelum hakim jatuhkan hukuman. Saya akan bacakan firman Allah sehingga separuh bahagian (... keduanya seratus kali sebat).

Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. [An-Nuur: 2]

29. Ada sekali tu Hakim suruh saya baca sampai habis, yang mana maksud sebahagian ..janganlah kamu merasa belas kasihan dalam melaksanakan hukum Allah. Manakala OYD (orang yang disabitkan) tersebut telahpun merayu untuk tidak didenda dengan wang yang banyak sebab nak pakai untuk majlis perkahwinan dan tidak pula mahu penjara sebab nanti hilang mata pencarian. Tapi dia lupa merayu supaya jangan disebat. Maka dalam kes tu hakim jatuhkan hukuman denda sedikit dan 6 sebatan iaitu sebat yang paling maksimum. Terduduk OYD apabila mendengar hukuman tersebut. Itulah pertama kali kes saya diberikan sebat secara maksimum.

30. Sebenarnya hukuman tu tak setimpal dengan kefasadan yang telah berlaku akibat pergaulan bebas, lahirnya anak yang mempunyai masa depan yang samar tiada nasab dari sebelah bapa tidak layak untuk mewarisi dari sebelah bapa dan lebih buruk lagi anak perempuan nak kahwin nanti kena wali hakim. Mendatangkan aib kepada keluarga dan menimbulkan keraguan dalam masyarakat lebih buruk lagi mengundang bala dari Allah SWT.

31. Dalam Islam hukum penzina adalah sebat sebanyak 100 rotan lelaki dan perempuan yang belum kahwin manakala rejam untuk yang telah berkahwin, jadi setakat hukum 6 rotan hanya mewakili 6% dari hukuman sebenar dalam Islam. Malah sebatan dalam Islam bukanlah sehingga mendatangkan mudhorat apatah lagi mencacatkan tubuh badan. Ia lebih kepada pengajaran dan menerbitkan keinsafan.

32. Pada mulanya bergetar juga hati apabila OYD dijatuhkan hukuman sedemikian rupa sebab pertama kali diputuskan hadapan saya, oleh sebab ia adalah hukuman paling berat dari segi undang-undang syariah yang berkuatkuasa tetapi untuk first timer macam saya ia adalah sesuatu yang besar dalam kerjaya. Apa yang saya fikirkan semoga dengan pelaksanaan 6% dari hukuman Allah ini maka OYD diangkat siksaan barzakh dan hari akhirat, kerana ketidakmampuan pihak berkuasa agama menjalankan hukum Allah secara optimum.

33. Tujuan saya ceritakan perkara ini adalah untuk tuan-tuan sebarkan kepada anak-anak dan kenalan diluar sana, supaya kefasadan ini tidak berterus-terusan menjadi penyebab kepada bala Allah dan kejatuhan umat Islam ditangan bangsa Melayu.

34. Sememangnya saya berhajat untuk menitipkan bacaan enakmen jenayah syariah negeri Johor untuk pengetahuan tuan-tuan dan puan-puan supaya kita tidak termasuk orang yang melakukan kesalahan tersebut. Jenayah Syariah adalah perkara yang patut kita tahu supaya anak-anak dan kenalan kita menjauhi perkara tersebut.

35. Masuk kita dalam bab muqaddimah kitab ini. Pada sesi yang telah lalu kita telah melihat bagaimana Sheikh Doktor telah membawa contoh-contoh sahabat yang menerima tarbiah secara langsung dari Rasul SAW, mereka ini menjadi contoh unggul kepada umat Islam pada hari ini, legasi mereka berterusan sehingga ke Tabi, Tabi’ Tabieen dan salafussoleh . Sehingga kegemilangan umat Islam itu membantu eropah keluar dari zaman kegelapan mereka. Kita lihat bagaimana umat Islam di Andalusia mencernakan ilmu Islam sehingga menjadi penarik kepada penterjemah eropah memindahkan ilmu kepada bahasa dan bangsa mereka.

36. Namun kegemilangan itu tidak kekal lama apabila ummat Islam tenggelam dalam kemewahan dan leka dengan hiburan. Kita dapat saksikan bagaimana gedung ilmu di Baghdad dimusnahkan oleh orang Monggol. Saya ada dapat fakta baru yang menyatakan Monggol sebenarnya melanggar Baghdad adalah atas undangan puak Syiah pada waktu itu. Kemudian kita lihat pemusnahan Islam secara sistematik di Andalusia sehingga kini.

37. Semua ini diakibatkan oleh 3 perkara yang dirumuskan oleh Sheikh Doktor dalam muqaddimahnya, dimana Umat Islam memerlukan keada pembetulan akibat dari sebab berikut, iaitu:

a) Kesan dari kegagalan memahami tabiat atau peraturan agama ini – apabila segala intipati Islam gagal dihayati oleh umat Islam sendiri maka mereka perlahan-lahan akan menjauhkan diri dari hidup beragama.
b) Kecintaan kepada dunia dan benci kepada maut – apabila segala kesenangan dan kemewahan menjadi matlamat hidup maka perjuangan akan ditinggalkan. Keghairahan menuntut keduniaan mengakibatkan mereka lupa pada satu hari mereka akan mati;
c) Kesan dari kejahilan halatuju hidup beragama sehingga kabur dengan tujuan sebenar manusia diciptakan.

38. Kegagalan untuk menghayati tujuan hidup sebenar telah banyak memesongkan arah sesuatu bangsa. Islam sekiranya diamalkan secara total mampu untuk meningkatkan martabat sesuatu bangsa sepertimana Islam mengangkat bangsa Arab daripada hidup berpuak-puak kepada bangsa yang bertamadun. Begitu juga dengan bangsa Melayu. Bangsa Melayu menjadi mulia dengan Islam, meninggalkan Islam seolah-olah menyingkap kemuliaan orang Melayu. Memang benar perjuangan berdasarkan bangsa semata-mata adalah satu perkara yang sia-sia. Pun begitu kita tidak boleh menafikan peranan sesuatu bangsa dalam menegakkan kalimah Allah di muka bumi kerana firman Allah:

39. "Hai manusia, sesungguhnya Kami menjadikan kamu dari lelaki dan perempuan (bapa dan ibu), dan Kami jadikan kamu berbangsa (bermacam umat) dan bersuku supaya kamu berkenalan antara satu dengan lain. Sesungguhnya, orang termulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal" [Al-Hujurat:13]

40. Jestru tiada bangsa atau kabilah lebih baik antara satu sama lain, melainkan dicipta berlainan bangsa dan suku supaya boleh berkenal-kenalan. Tidaklah bangsa Melayu itu lebih utama dan mulia dari bangsa Cina atau India, melainkan mereka dikalangan yang bertaqwa. Islam adalah hak milik semua, ia bukanlah milik bangsa Arab mahupun bangsa Melayu.

41. Apa yang menjadi kesalahan adalah perjuangan bangsa melebihi perjuangan agama, meskipun terdapat berpuluh-puluh nas didatangkan tentang bagaimana kecintaan Rasul terhadap negerinya Makkah, melantik Quraisy sebagai pemimpin tetapi secara praktikalnya tidaklah sampai menzalimi orang lain. Ini kerana dalam hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah telah menetapkan kadar sempadan perjuangan bangsa sepertimana sabda Rasul SAW apabila ditanya:

يا رسول الله امن العصبية أن يحب الرجل قومه؟
لا ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم

42. Rasulullah s.a.w. sendiri pernah ditanya: Maksudnya: Wahai Rasulullah… Adakah dari kalangan Asabiyyah, seseorang itu sayang kaumnya sendiri?” Rasulullah s.a.w. menjawab: Maksudnya: “Tidak… Akan tetapi Asabiyyah adalah seseorang itu membela kaumnya ke atas kezaliman…” [Ahmad dan Ibn Majah]

Hakikatnya, itulah yang berlaku pada hari ini, apabila bangsa di Malaysia berpecah berpuak-puak kepada ideologi yang tidak berteraskan Al-Quran dan Sunnah, masing masing menatang pendapat sendiri dan menafikan pendapat pihak lain walaupun ianya benar. Itu termasuk dalam kategori zalim, membela kaumnya atas kezaliman, tidak menegur pemimpin yang melakukan kepincangan dan redha pula atas kemaksiatan.

Inilah matlamat penjajah dan kafir musyrik, mahu melihat umat Islam berpecah belah pada perkara titik bengik hingga lupa kepada masalah ummah yang lebih penting, akhirnya hak milik bangsa tergadai, kita boleh lihat bagaimana Malaysia yang kita dikatakan bangsa Melayu sebagai majoriti kini mula dipersoalkan hak keistimewaannya. Bagaimana agama lain menuntut keistimewaan yang sama dengan agama Islam dalam negara majoriti beragama Islam.

Jangan kita lupa bagaimana bangsa Arab yang dulunya bersatu atas kalimah tauhid kini berpecah belah sehingga tiada keupayaan untuk melindungi Masjidil Aqsa, meskipun bangsa Arab membentuk majoriti akan tetapi mereka dengan mudah sekali dipatahkan sehingga Israel berleluasa.

Kita lihat bagaimana Iraq, apabila pihak Amerika bersekongkol dengan Bangsa Kurdish dengan menjanjikan kemedekaan dan kekuasaan, diadakan pula pakatan dengan puak Syiah yang menjadi majoriti tetapi tertindas dibawah rejim Sadam Husin yang bermazhab Sunni. Saya bukan menyokong Saddam Husin, bab yang zalim kita kena kata. Tetapi hakikatnya pemimpin yang macam singa pun apabila rakyatnya berpecah belah dengan mudah ia ditumpaskan oleh tentera bersekutu dan pakatan Nato.

Bangsa Melayu juga tidak ketinggalan, kita dipecahkan kepada puak-puak oleh penjajah yang mana dulunya kita adalah bersaudara dibawah panji Islam. Kerajaan Islam Pasai, Pattani dan Melaka semuanya saling bantu membantu antara satu sama lain di bawah khalifah Uthmaniyah. Tetapi atas agenda penjajah yang tidak senang dengan umat Islam maka kita dipecahkan.

Akhirnya jika kita berterus terusan menzalimi antara satu sama lain maka, bangsa Melayu akan menjadi lemah, kemuliaan Islam akan berpindah kepada kaum lain sepertimana yang difirmakan Allah SWT:

"Dan jika kamu berpaling tadah, maka Allah akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain daripada kamu dan kaum itu tidak seperti kamu.”
(Muhammad: 38)


Wallahuaklam.

InsyaAllah pada kuliah akan datang kita akan melihat pula bagaimana untuk mendapatkan kembali kegemilangan umat Islam melalui remedi ayat Quran yang disusun oleh pengarang InsyaALlah.

Muqaddimah Tarbiatul Awlad, gelap kepada cahaya

pra- tengah mencari idea untuk menceritakan tentang zaman kegelapan eropa sebelum datangnya cahaya Islam, memenuhi tuntutan syarah muqaddimah tarbiatul awlad Dr Abdullah Nasih Ulwan, biodata Dr saja dah makan 3 kali muhadharah, harap muqaddimah ni para pendengar memahami tujuan dan matlamat buku tarbiatul awlad ditujukan, semoga berkat dari perjuangan Almarhum Dr akan menyuburkan dakwah di Malaysia khususnya pendengar kuliah maghrib Jumaat malam Sabtu Surau Pulai Indah JB yang setia.. yang ni cerita pasal zaman kegelapan dimana eropah didominasi oleh gereja dan bangsawan sehingga mengakibatkan pemberontakan terhadap institusi agama satunya dimulakan sendiri oleh king henry VIII (dibaca ke lapan) sekitar 1524-50 membawa kepada renaissance di france.. alamat kena belajar sejarah lah pera jemaah sekelian. kitab rujukan saya (selain sumber bebas internet)bahaya ancaman sekularisme : ustaz zulkifli bin ismail

1. The English Reformation started in the reign of Henry VIII. The English Reformation was to have far reaching consequences in Tudor England. Henry VIII decided to rid himself of his first wife, Catherine of Aragon, after she had failed to produce a male heir to the throne. He had already decided who his next wife would be - Anne Boleyn. By 1527, Catherine was considered too old to have anymore children.
However, a divorce was not a simple issue. In fact, it was a very complicated one. Henry VIII was a Roman Catholic and the head of this church was the pope based in Rome.

2. The Roman Catholic faith believed in marriage for life. It did not recognise, let alone support, divorce. Those who were widowed were free to re-marry; this was an entirely different issue. But husbands could not simply decide that their marriage was not working, divorce their wife and re-marry. The Roman Catholic Church simply did not allow it.



3. This put Henry VIII in a difficult position. If he went ahead and announced that as king of England he was allowing himself a divorce, the pope could excommunicate him. This meant that under Catholic Church law, your soul could never get to Heaven. To someone living at the time of Henry, this was a very real fear, and a threat which the Catholic Church used to keep people under its control.

4. Another approach Henry used was to make a special appeal to the pope so that he might get a special "Papal Dispensation". This meant that the pope would agree to Henry’s request for a divorce purely because Henry was king of England but that it would not affect the way the Catholic Church banned divorce for others. The pope refused to grant Henry this and by 1533 his anger was such that he ordered the Archbishop of Canterbury to grant him a divorce so that he could marry Anne Boleyn.
The Archbishop granted Henry his divorce - against the wishes of the pope. But what else could the archbishop do if he wanted to remain on good terms with Henry?
This event effectively lead to England breaking away from the Roman Catholic Church based in Rome. Henry placed himself as head of the church and in that sense, in his eyes, his divorce was perfectly legal. In 1533, few were brave enough to tell him otherwise!

5. How did the people of England react to this? In fact, the vast bulk of the population were very angry at the way the Roman Catholic Church had used them as a source of money. To get married you had to pay; to get a child baptised (which you needed to be if you were to go to Heaven - so the Catholic Church preached) you had to pay; you even had to pay the Church to bury someone on their land (which you had to do as your soul could only go to Heaven if you were buried on Holy Ground). Therefore, the Catholic Church was very wealthy while many poor remained just that….poor. Their money was going to the Catholic Church. Therefore, there were no great protests throughout the land as many felt that Henry would ease up on taking money from them. Henry knew of the Catholic Church’s unpopularity and, therefore, used this to his advantage.

6. Henry was made Supreme Head of the Church by an Act of Parliament in 1534. The country was still Catholic but the pope’s power had been ended.
The most wealthy Catholics in England were the monasteries where monks lived. They were also the most loyal supporters of the pope. This made them a threat to Henry.
By the time of Henry, many monks had grown fat and were lazy. They did not help the community as they were meant to do. All they seemed to do was take money from the poor. Also some monasteries were huge and owned vast areas of land. So here were monks not loyal to Henry who were also very wealthy. Henry decided to shut down the monasteries of England. The monasteries were to disappear like sugar dissolves in hot liquid. This is why Henry’s attack on the monasteries is called the 'Dissolution' - they were to be dissolved!

7. Henry wanted to make the Dissolution appear to be backed by law. He sent round government officials to check up on what the monks were doing. This was organised by his chief minister, Thomas Cromwell. The officials knew what the king wanted in their reports - information that the monks were not working, were not saying their prayers etc. Anything to discredit the monks was considered useful. Sometimes, the monks were asked trick questions. "Do you keep all of your vows?" If the monks answered "yes", but had taken a vow of silence, they had not kept all of their vows. If they refused to answer because of their vow of silence, they would be accused of failing to help the king. Or worse, were they trying to hide something?

8. One report sent to Cromwell commented that the head of the monastery visited, the prior, was a "virtuous man". However, his monks were "corrupt" and "full of vice". The report claimed that the monks had eight to ten girl friends each. This was all that Cromwell needed to shut down the monastery.

9. The allegations against some monks and nuns 'spoke' for themselves. At Bradley monastic house, the prior was accused of fathering six children; at Lampley Convent, Mariana Wryte had given birth to three children and Johanna Standen to six; at Lichfield Convent, two nuns were found to be pregnant and at Pershore Monastic House, monks were found to be drunk at Mass.

10. The smaller monasteries were shut down by 1536 while the larger and more valuable ones were shut by 1540. Few people in England were sorry to see them go. Few monks protested as they were given pensions or jobs where their monastery was. The abbot of Fountains Abbey in Yorkshire, Marmaduke Bradley, was given a £100 pension a year for life - a considerable sum of money then. Some chief monks - abbots - were hanged but this was a rarity.

11. Some monastery buildings were reduced to ruin as the local population was allowed to take what they wanted as long as the silver and gold in the monastery went to the Crown. This meant that expensive building bricks etc. could be acquired for free. This alone made the Dissolution popular with the majority of the people who tended to dislike lazy monks anyhow.

12. However, the vast bulk of the wealth of the monasteries went to Henry. Some was spent building defences against France on the south coast around Portsmouth; a small amount went on paying pensions to monks and abbots.

post : sememangnya zaman kegelapan eropah akhirnya akan meletakkan kegagalan institusi agama sehingga akhirnya lahir idealisma berasaskan fikiran yang lemah (komunisma, sosialisma, pragmatisma, fasisma, sekularisma dan malah mungkin nasionalisma) dan menafikan peranan agama dalam pembentukan masyarakat. semua salah mereka sehingga barat menjadi alergik untuk meletakkan agama sebagai solusi kebejatan masyarakat hari ini. Maka peranan kita untuk mengembalikan asas asas agama dalam kehidupan anak-anak muda bagi menzahirkan cahaya dalam hidup beragama. OK nak tau lagi cerita pasal king Henry the eigth dan kisahnya berpoligami dan bercerai sehingga menimbulkan terasasnya mazhab baru kristian yaitu protestan setelah berpisahnya dari Roman Katholic. boleh tengok cerita dibawah, walau takde sikitpun moral untuk kita orang Islam tapi buleh la memahami suasana pada masa itu.

Sebat Syariah pengalaman KP Pahang

Pra: sebat menyebat ni mengingatkan nostalgia jadi pendakwa kat Mahkamah Tinggi Syariah Wilayah Persekutuan KL (sebelah rel keretapi) selain sengsara nak dengar hakim cakap sebab bising keretapi lalu, kenangan yang tidak dapat dilupakan bila tok hakim sabit dan jatuhkan hukuman sebat kepada OKT kes yang saya bawak... tapi oleh sebab jodoh tak lama, kerjaya pendakwa syarie hanya lekat 2-3 bulan aje. menanti juga untuk melihat perlaksanaan sebat ...tetapi banyak bebeno mehnahnya, takde tukang sebat laa, tekanan antarabangsa laaa, mana satu yang saheh tak taulaa, tapi yang penting saya dah berjaya merasai sekelumit pra pelaksanaan hukum hudud (walau tak layak dipanggil hudud pun) jadi artikel potong dan tempek kali ini berdasarkan pengalaman sahabat alias guru saya di pahang yang berjaya menyaksikan pelaksanaan ini... berhajat untuk dikongsi teman bloggez, tidak dilupakan credit dengan memberikan blog asal disini http://tmaarh66.blogspot.com/2010/11/sebatan-syariah.html

Sebatan Syariah

Banyak kali dah,cubaan untuk hadir melihat sendiri sebatan kepada pesalah jenayah syariah khususnya kesalahan minum arak telah terhalang.Selalunya ada je halangan seperti tugas ditenpat lain , sebatan tak jadi ataupun hukuman dsebat ditukar kepada hukuman lain.Hari ini,bersama hakim yang menjatuhkan hukuman,kami menyaksikan sendiri hukuman dijalankan di Penjara Penur.

Sekitar jam 9.45 pagi,kami sampai dan terus dibawa ke bilik Pengarah Penjara(Tn Abu),sedikit perkenalan dan menulis buku lawatan,10 minit kemudian terus di bawa ke tempat sebatan,semua pelawat dikehendaki menyerahkan apa jua(termasuk beg duit,HP,dan lain-lain ditempat simpanan selamat penjara.Setelah proses tersebut kami terus masuk(bilik khas sebatan) dan duduk serta di beri taklimat ringkas.Di sana beberapa pegawai bertugas telah bersiap sedia,seorang Dr perubatan juga ada,dan telah memeriksa kesihatan pesakit dan pesalah disahkan sihat untuk jalani hukuman,kelihatan juga tukang sebat dengan lenggangan rotan tersarung kain warna hitam

Tepat jam 10 pagi,pegawai penjara melaporkan kepada Pengarah dan mohon keizinan untuk memulakan hukuman.Pesalah telah dibawa kehadapan,ditanya butiran ringkas data-data peribadi,setelah itu pesalah dibawa ke tempat sebat(tanpa diikat),berpakaian lengkap penjara,tangan dipegang oleh pegawai bertugas(takut dia guna untuk menahan sebatan),dan pandangan kepada penyebat dihalang.Badan dibongkokkan sedikit.Pegawai penjara memulakan arahan dengan menyebut jumlah sebatan(6 kali sebatan),dan hayunan dimulakan dengan hayunan yang ringan,tanpa melepasi bahu,serta sebatan dikenakan dibelakang pesalah 6 kali berturut,adalah sikit bunyi syuut ,sebatan syariah sememangnya jauh lebih ringan dari sebatan jenayah sivil.Pesalah kemudian sekali lagi diperiksa oleh Dr, kemudian dibebaskan.Kelihatan 6 rotan begitu ringan sekali hukumannya,malah lebih ringan dari `public caning` dek Guru Besor masa bebudak dulu hehehe

Kemudianya,tukang sebat dipanggil ke meja tetamu,dan kami meneliti sendiri rotan yang digunakan,hanya sebesar rotan yang dipakai oleh Tok Guru Ngaji Quran masa kecik dulu.Lebih kecil dari kelingking hehehehe.Rotanya licin(walaupun ada ruas) dan hujungnya di ikat rapat supaya tak pecah..simple je..Kemudian kami beredar ke Kantin untuk makan minum..Tq Pihak Penjara,Pendakwaan JAIP.

Patutlah Allah dan Rasulnya menetapkan hukuman antara 40 sebatan ke 100 kali sebat,bukan sesekali mendera tapi untuk mendidik. dan merasakan sedikit kesakitan untuk pengajaran diri pesalah.Mudahan hukuman yang tidak setimpal ini pun ,mufdahan menjadi detik pengajaran untuk berubah kepada pesalah tersebut.Aku mencadangkan pada penjara supaya pakaian yang dipakai oleh pesalah semasa sebatan di nipiskan lagi heheheheh.Penjara juga telah menyediakan penyebat wanita disemua penjara di Malaysia,dan hukuman akan datang aku cadangkan dibuat didewan besar atau Penjabat Mahkamah ini..pihak Penjara bersedia melakukan dimana saja arahan mahkamah untuk menyebat pesalah.

Tempat sebatan Sivil(pesalah diikat)-kena ikatlah kalau tidak lari berganti-ganti mamat tu

So lihatlah perbezaannya..............makanya dimana justifikasi bantahan oleh NGOS. terhadap sebatan syariah(maaf tiada gambar-).melainkan hanya berdasarkan andaian,kejahilan dan rasa benci pada syariah itu sendiri.Itulah gambaranya sekadar untuk berkongsi dan mengembangkan fakta dan kenyataan bahawa sebatan syariah bukanlah seperti yang difikirkan oleh segelintir orang kat Malaysia ni.WA

post: kot mana sekalipun terima kasih kepada TMAAR sebab sudi berkongsi pengalaman bersama dan semoga Allah merahmati Malaysia dan menunjukkan kita jalan pelaksanaan hukumNya dengan tepat dan mencapai maqasid syariah...

WONG FEI HONG @ FAISAL HUSSEIN WONG

pra: saya ada seorang kawan dia ni minat bela diri sejak dari filem jaka sembung, saur sepuh sampai la ke wong fei hung, kalau kawan-kawan perasan dia pakai nama pendekar semasa jadi moderator al-ahkam siber fiqh anda dan sekarang pakai nick name cindai pelangi... ok nick dia ajer dah menunjukkan dia ni memang kaki beladiri tegar, saya pun turut terpengaruh juga sebab dia... kitaorang join lian atau buah pukul mersing.. sampai menjejak arwah pak mat kedidi di pantai penyabong. Alhamdulillah minat yang sama ini berjaya mengeratkan ukhuwwah saya dan beberapa azhari lain macam si abot (pensyarah UIA), akeng (JAKIM attached JKM) dan si pendekat sendiri (pendakwah bebas dulu sempat jadi setpol yb kat penang kejab). Kami sama-sama minat tengok siri once upon a time in china yang ntah sampai ke berapa tak tau dah lani. sampai ke mesir. dari situ kami kenal wong fei hong, sampai saat ni baru tahu sebenarnya wong fei hong tu seorang Islam... Allahuakbar, cuma saya berharap dalam penghapusan etnik uighur oleh komunis di china sekarang, akan dipeliharalah oleh ALlah anak-cucu sahabat atau anak cucu wong fei hong yang Islam untuk menegakkan Islam melalui amal bakti atau palin gkurang pun etika Islami dalam seni mempertahankan diri.

by Lanang Jagat on Friday, November 12, 2010 at 3:50pm
Dicatat olehDRS. KHALIL IDHAM LIM
Selama ini kita hanya mengenal Wong Fei Hung sebagai jagoan Kung fu dalam film "Once Upon A Time in China".Dalam filem itu, karakter Wong Fei Hung dimainkan oleh aktor terkenal Hong Kong, Jet Li.

Namun siapakah sebenarnya Wong Fei Hung? Wong Fei Hung adalah seorang Ulama, Ahli Perubatan, dan Ahli Beladiri legendaris yang namanya ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional China oleh pemerintah China. Namun Pemerintah China sering berupaya mengaburkan jatidiri Wong Fei Hung sebagai seorang muslim demi menjaga imej kekuasaan Komunis di China.

Wong Fei-Hung dilahirkan pada tahun 1847 di Kwantung (Guandong) dari keluarga muslim yang taat. Nama Fei pada Wong Fei Hung merupakan dialek Canton untuk menyebut nama Arab, Fais.Sementara Nama Hung juga merupakan dialek Kanton untuk menyebut nama Arab, Hussein. Jadi, bila di-bahasa-arab- kan, namanya ialah Faisal Hussein Wong. Ayahnya, Wong Kay-Ying adalah seorang Ulama, dan tabib ahli ilmu penrubatan tradisional, serta ahli beladiri tradisional Tiongkok (wushu/kungfu). Ayahnya memiliki sebuah klinik perubatan bernama Po Chi Lam di Canton (ibukota Guandong). (Harus di ingat gelaran fei ini juga merujuk kepada orang-orang cina muslim di negara kita seketika dahulu,ie, kumpulan Hai San di Perak).

Wong Kay-Ying merupakan seorang ulama yang menguasai ilmu wushu tingkat tinggi.Ketinggian ilmu beladiri Wong Kay-Ying membuatnya dikenal sebagai salah satu dari Sepuluh Macan(Harimau)Kwantung. Posisi Macan Kwantung ini di kemudian hari diwariskannya kepada Wong Fei Hung.Kombinasi antara pengetahuan ilmu perubatan tradisional dan teknik beladiri serta ditunjang oleh keluhuran budi pekerti sebagai Muslim membuat keluarga Wong sering turun tangan membantu orang-orang lemah dan tertindas pada masa itu. Kerana itulah masyarakat Kwantung sangat menghormati keluarga Wong.

Pesakit klinik keluarga Wong yang meminta bantuan perubatan umumnya berasal dari kalangan miskin yang tidak mampu membayar kos perubatan. Walau begitu, Keluarga Wong tetap membantu setiap pesakit yang datang dengan sungguh-sungguh. Keluarga Wong tidak pernah memilih bulu dalam membantu, tanpa memedulikan suku, ras, agama, semua dibantu tanpa pilih kasih. Secara rahsia, keluarga Wong terlibat aktif dalam gerakan bawah tanah melawan pemerintahan Dinasti Ch'in yang rasuah dan penindas.

Dinasti Ch'in ialah Dinasti yang merubuhkan kekuasaan Dinasti Yuan yang memerintah sebelumnya. Dinasti Yuan ini dikenal sebagai satu-satunya Dinasti Kaisar Cina yang anggota keluarganya banyak yang memeluk agama Islam.Wong Fei-Hung mula mengasah bakat beladirinya sejak berguru kepada Luk Ah-Choi yang juga pernah menjadi guru ayahnya. Luk Ah-Choi inilah yang kemudian mengajarnya dasar-dasar jurus Hung Gar yang membuat Fei Hung berjaya melahirkan Jurus Tendangan Tanpa Bayangan yang menjadi lagenda.

Dasar-dasar jurus Hung Gar ditemukan, dikembangkan dan merupakan andalan dari Hung Hei-Kwun, abang seperguruan Luk Ah-Choi. Hung Hei-Kwun adalah seorang pendekar Shaolin yang terlepas dari peristiwa pembakaran dan pembantaian oleh pemerintahan Dinasti Ch'in pada 1734.Hung Hei-Kwun ini adalah pemimpin pemberontakan bersejarah yang hampir mengalahkan dinasti penjajah Ch'in yang datang dari Manchuria (sekarang kita mengenalnya sebagai Korea).

Jika saja pemerintah Ch'in tidak meminta bantuan pasukan-pasukan bersenjata bangsa asing (Rusia, Inggris, Jepun),pemberontakan pimpinan Hung Hei-Kwun itu nescaya akan berjaya mengusir pendudukan Dinasti Ch'in.Setelah berguru kepada Luk Ah-Choi, Wong Fei-Hung kemudian berguru pada ayahnya sendiri hingga pada awal usia 20-an tahun, ia telah menjadi ahli perubatan dan beladiri terkemuka. Bahkan ia berjaya mengembangkannya menjadi lebih maju.

Kemampuan beladirinya semakin sulit ditandingi ketika ia berhasil membuat jurus baru yang sangat taktis namun efisien yang dinamakan Jurus Cakar Macan dan Jurus Sembilan Pukulan Khusus. Selain dengan tangankosong, Wong Fei-Hung juga mahir menggunakan bermacam-macam senjata.

Masyarakat Canton pernah menyaksikan langsung dengan mata kepala mereka sendiri bagaimana ia seorang diri dengan hanya memegang tongkat berjaya menewaskan lebih dari 30 orang jagoan pelabuhan berbadan kekar dan kejamdi Canton yang mengeroyoknya karana ia membela rakyat miskin yang akan mereka peras.Dalam kehidupan keluarga, Allah banyak mengujinya dengan berbagai cobaan. Seorang anaknya terbunuh dalam suatu insiden perkelahian dengan mafia Canton .

Wong Fei-Hung tiga kali menikah karena isteri-isterinya meninggal dalam usia pendek. Setelah isteri ketiganya meninggal, Wong Fei-Hung memutuskan untuk hidup sendiri sampai kemudian ia bertemu dengan Mok Gwai Lan, seorang perempuan muda yang kebetulanjuga ahli beladiri. Mok Gwai Lan ini kemudian menjadi pasangan hidupnya hingga akhir hayat. Mok Gwai Lan turut mengajar beladiri pada kelas khusus perempuan di perguruan suaminya.Pada 1924 Wong Fei-Hung meninggal dalam usia 77 tahun. Masyarakat Cina, khususnya di Kwantung dan Canton mengenangnya sebagai pahlawan pembela kaum mustad'afin(tertindas) yang tidak pernah gentar membela kehormatan mereka. Siapapundan berapapun jumlah orang yang menindas orang miskin, akan dilawannya dengan segenap kekuatan dan keberanian yang dimilikinya.

Wong Fei-Hung meninggal dengan meninggalkan nama harum yang membuatnya dikenal sebagai manusia yang hidup mulia, salah satu pilihan hidup yang diberikan Allahkepada seorang muslim selain mati Syahid. Semoga segala amal ibadahnya diterima di sisi Allah Swt dan semoga segala kebaikannya menjadi teladan bagi kita, generasi muslim yang hidup setelahnya. Amiin.

(Tidak menghairankan sekiranya Manchu sebagai maharaja terakhir China di gambarkan sesegitu rupa bagi menghalalkan kerajaan komunis sediaada di China).

Dicatat olehDRS. KHALIL IDHAM LIM

post: saya sebenarnya nak masukkan anak ke kelas seni beladiri, tapi tahun ni tak boleh lagi sebab redo baru darjah satu tahun depan mungkin masuk taekwndo kot, jijim hmmmm dia ni nampak macam tak minat violence main game terror la dia. mungkin saya hantar jeet kun do, tapi yang pasti genap darjah 2 saya akan hantar berguru ke Pak Ngah ALi di Baling untuk ambil tomoi... tengoklaaa. yang penting ALlah suka mukmin yang kuat dan boleh tolong orang dalam kesusahan ... jangan korang buli orang sudahhh

Islamic Fashion Festival 2010 the nightmare

Islamic Fashion Festival
Kuala Lumpur * Jakarta * Monte Carlo


Nur As-Salam 241010

Kuliah Subuh hari ini macam biasa menyelitkan perkara kontemporari supaya Jemaah tidaklah berkisar pada kitab dan kelompok Pulai Indah sahaja. Sememangnya Islam itu kaafah meliputi hal ehwal semua yang berkaitan Islam baik hubungan sesama Allah dan hubungan sesama manusia.

Muqaddimahnya Ustaz menyentuh tentang fesyen yang menghina Islam di Islamic Festival Fashion, amat malang sekali festival fesyen yang sepatutnya menunjukkan hakikat pakaian Islam telah diputarbelitkan oleh mereka yang bernama Islam. (yang dibawah ni saya bebel sendiri)

Kerana nak menunjukkan betapa Islamnya pakaian itu, maka nama Nabi Muhamad ditulis atas pakaian di bahagian dada model yang tidak menutup aurat lagi seksi, mungkin kalau yang ditulis itu atas kasut buatan orang kafir maka akan menempelak sakan umat Islam di Malaysia, kalau yang jumpanya atas kain yang dijual, nescaya dirampas oleh penguatkuasa agama atau kementerian dalam negeri atas alasan menghina Islam.

Tetapi keadaan menjadi sebaliknya, kerana dalam isu kali ini bukan calang-calang orang yang merasmikannya. Penaung yang kemudiannya menafikan pengetahuannya terhadap pakaian yang akan diperagakan atas pentas pada hari tersebut. Lebih malang lagi ada pula hubaya-hubaya bergelar/digelar ulama yang meminta supaya penaung tersebut tidak dihamun sebaliknya ditegur dengan penuh kebaikan.

Saya setuju jika si penaung patut ditegur dengan baik, tapi saya lagi sokong jika “ulama” tersebut dikecam kerana tidak mengambil tanggungjawab dalam menasihatkan si penaung terlebih dahulu sehingga berlaku perkara yang tidak disangka-sangka sebegini. Bukankah hak kita untuk membantu satu sama lain waimma orang kena zalim ataupun orang yang zalim. Oh ya!, saya kira sang “ulama” tersebut telahpun menasihat tapi orangnya tak makan saman sebab sampai la ni dia tak tutup aurat. Harap si ulama tidak mengalah untuk terus berdakwah. (sangka baik)



Jadi saya sokong sangat macam dalam surat khabo BH hari ni yang ada orang cadangkan supaya dalam parti diwujudkan Majlis Ulama dengan beberapa kuasa eksekutif dalam organisasi. Bila dah tertubuh nanti barulah kumpulan ulama yang masuk sebelum mereka sempat didakwa dari pertuduhan mengajar tanpa tauliah tak lama dulu boleh berfungsi. Semoga dengan bahtera perubahan yang dibawa oleh ulama tersebut akan membuka mata semua orang dalam organisasi tersebut.

Ulama perlu dalam semua keadaan dan tempat untuk menyampaikan amanah ilmu, saya sesekali tidak pernah menganggap kemasukan ulama dalam politik ala asabiyah adalah merendahkan martabat mereka. Asalkan mereka tidak terjerumus sama dalam jerumun politik sempit yang menjual agama dengan harga yang murah. Kan tegur menegur itu tanggungjawab ulama dan semua orang. Kalau kita tak boleh tegur, jangan dengki dengan mereka yang dengan rela hati bergaul dengan masyarakat.

Ustaz buka kitab Bahrul Mazi dalam bab 8, berkenaan dakwah adalah menjadi tanggungjawab ulama, selepas memberi tahu tentang amaran ‘tanzir’ barulah beritau ‘busyra’ bukannya menjadi pak turut kepada pemimpin yang menyalahi zahir nas.

MENILAI DUA SISI PEMIKIRAN

Pra - Sebenarnya lama sudah saya memikirkan mesej perpaduan antara sufi dan salafi (ada kawan marah guna 'salafi') takpalah saya guna terms salafi juga, kalau bubuh ahlussunnah umum sangat, kalau bubuh wahhabi pun tak kena juga. Pasal terms pun orang berbalah, biaqpila kat depa. So mulai thread ini dan selepas-selepasnya kalau mana-mana artikel yang membawa mesej perpaduan antara kelompok yang berkhilaf ni saya akan masukkan dalam blog ni, bukan sahaja sebagai modal saya nak ceramah nanti, bahkan juga untuk tuan puan ambik munfaat memikirkan aulawiyat zaman ini. artikel potong dan tempek dari http://al-fikrah.net/index.php?name=News&file=article&sid=992 .

MENILAI DUA SISI PEMIKIRAN

Mungkin boleh saya katakan yang saya bersyukur kerana mendapat pendidikan dari dua sisi pemikiran yang berbeza. Berbanding rakan-rakan yang lain, saya telah didedahkan dengan pemikiran liberal, pluralism dan Falsafah melalui wacana-wacana dan juga bahan bacaan. Namun dalam masa yang sama, saya juga terdedah dan terbiasa dengan pemikiran Islam yang dimetodkan “Salaf” dalam menjalani kehidupan islami saya.

Menjadi sebuah kurnia juga, apabila kedua-dua jalan pemikiran ini mementingkan sumber dan rujukan untuk setiap perkara. Walaupun kedua-dua pemikiran ini sangat berbeza, malahan masing-masing berlepas diri dan memusuhi antara satu sama lain ia tetap menjadi rahmat kepada saya.

Perubahan sangat ketara apabila saya sampai di Jogjakarta. Terlalu asing bagi saya apabila pemikiran selain dari jalan fikir Islam bermetodkan “salaf” tidak dialu-alukan dalam membincangkan sesuatu perkara (hal ini berlaku juga di Malaysia). Permusuhan yang besar terhadap ilmu dan jalan fikir yang lain sehingga menafikan kebaikan yang ada pada jalan fikir tersebut, saya melihatnya sebuah kerugian yang besar.

Tatkala saya berbicara tentang Muhamaad Assad dan legasi pemikirannya, disamping mengetengahkan idea-idea Tariq Ramadhan dan Rasyad Khalifa. Seolah-olah saya mempromosi pemikiran yang sessat malahan batil dalam memahami Islam. Tidak keterlaluan untuk saya katakan bahawa, penyakit memusuhi pemikiran-pemikiran ini telah banyak dijangkiti oleh mereka yang mengaku sebagai pembawa bendera al-Quran dan Sunnah, sama ada di Malaysia mahupun di Negara lain.

Kita semua mengakui bahawa metod dan jalan yang ditempuh para Salafusoleh adalah jalan yang paling benar dan utama. Tetapi salahkah untuk kita berbicara, membaca, dan mengambil sisi-sisi yang positif dari kalangan pemikir yang berbeza dari Salaf?

Saya pernah memberi analogi mengapa saya turut membaca karya-karya Liberalis dan Orientalis sebagai wacana pemikiran saya kepada rakan. Kata saya, “Salahkah kita untuk memahami pemikiran jalan-jalan orang yang menyalahi jalan para salafusoleh semata-mata untuk mencari jalan untuk membawa mereka ke jalan pemikiran yang benar? Misalnya anggota Polis. Sebagai Polis, mereka terpaksa untuk memahami dan belajar cara fikir penjenayah agar membolehkan mereka mematahkan setiap rancangan dan strategi penjenayah. Atas dasar itulah saya dan beberapa rakan lain, yang cuba memahami cara fikir mereka.”

JANGAN TAKLID

Ungkapan “Jangan bertaklid” sering bermain di bibir tetapi sejauh mana ungkapan tersebut berguna atau tidak, tidak ada siapa pun tahu. Persoalan ini timbul dan sering bermain di kepala saya, “Siapa yang taklid dan siapa yang tidak taklid?” Saya mengakui bahawa tidak ada manusia yang ma’sum dan sempurna selain Nabi Muhammad Shallahu-alaihi wasalam, sepertimana yang sering diungkapkan oleh ulama-ulama salaf, “Perkataan sesiapa pun boleh ditolak dan diterima, kecuali perkataan Rasulullah shallahu-alaihi wasalam”. Tetapi dalam masa yang sama sebagai “Tolabul Ilmi” dan pencinta ilmu, sedikit sebanyak tuduhan dan fitnah yang dilemparkan kepada beberapa orang Ulama yang tidak selari dengan mereka, misalnya Dr Yusuf al-Qardhawi mengguriskan hati saya.

Ia bertambah lagi, apabila ada sebahagian rakan-rakan pengajian dan para Asatiz melihat akidah orang itu dan orang ini batil atas dasar beberapa kesalahan dan kesilapan. Apabila ditanya, mereka menjawab dengan membawa rujukan-rujukan dari Ulama yang sering mereka rujuki. Sedangkan mereka sendiri tidak pernah melihat dan membaca sendiri apa yang dikatakan oleh ulama tersebut dan tulisan ulama tersebut sendiri. Adakah mereka sendiri bertaklid, kemudian bertaklid kepada taklid yang sudah ada?

Hal ini sesuai dengan syair yang pernah diucapkan oleh orang-orang arab apabila seseorang yang jahil mengkritik orang yang ‘alim.

“Dia berjalan ke timur, dan kamu berjalan ke barat, Sungguh amat jauh jarak antara timur dan barat.”

Kesanggupan saya membaca buku “Road to Mecca by Muhamad Assad”, “Hanya tuhan mengenal tenteranya by Khalid”, “Catatan harian Abdul Wahib”, “Western Muslims and the Future of Islam by Tariq Ramadhan”,“Quran, Hadith, And Islam by Rasyad Khalifa, “Khazanah Intelektual Islam by Nurcholis Majid” dan beberapa buah buku lain yang saya sudah lupa tajuknya,adalah semata-mata untuk melihat nilai ilmiah dalam buku tersebut telah membawa kesimpulan kepada saya. Bahawa banyak nilai-nilai ilmiah dan positif yang boleh diambil untuk percambahan idea dan wawasan pemikiran.

Manakala untuk Dr Yusuf al-Qardhawi pula saya juga menyanggupkan diri untuk membaca buku, “Pemikiran Dr Yusuf al-Qardahawi dalam Timbangan” dan Membongkar kedok al-Qardhawi” tetapi apa yang saya temui hanyalah celaan dan kritikan yang membuka aib seorang Ulama besar seperti beliau. Saya tertanya-tanya adakah orang yang menulis buku-buku ini sudah memberi hasil koreksi mereka kepada Alamah Yusuf al-Qardhawi? Malahan yang paling mengecewakan apabila ada seorang Ulama’ lain menggelar beliau sebagai anjing! Nauzubillah.

Al-Hafiz ibn Rajab al-Hanbali ketika mengomentari hal kritik dan celaan terhadap para ulama dalam kitabnya al-Farqu Baina an-Nashihah wat- Ta’yir berkata, “Barangsiapa yang diketahui bahawa kritikannya terhadap para ulama bertujuan untuk memburukkan, menghina, dan menampkakkan aib dan cacat seseorang ulama, maka dia harus mendapatkan teguran agar dia dan orang-orang sepertinya merasa insaf dari perlakuan yang haram ini.”

Saya mengakhiri kritikan ini dengan syair arab yang saya ambil dari buku “Syaikh Al-albani dihujat” oleh Ustaz Abu Ubaidah pada halaman 120 yang bermaksud:

“Lautan yang dalam tidak akan terganggu, Hanya kerana lemparan batu dari si anak kecil,”
“Walaupun seluruh makhluk melempari bintang, Lemparan itu tidak akan sampai ke bintang.”

KRITIKAN SEBAGAI SARANA

Semasa dijemput untuk menyampaikan ceramah yang bertajuk “Kepimpinan Mahasiswa dari Perspektif Islam” di Sekolah Tinggi Kesihatan Madani Jogjakarta (Seperti kolej-kolej kejururawatan di Malaysia) antara tajuk ceramah saya ialah Kritikan dan Sarana.

Mungkin kritikan yang saya tulis ini seolah-olah saya memusuhi manhaj kesayangan saya ini. Tetapi ketahuilah, saya mengkritik kerana saya melihat kondisi para pembela dan pengikut manhaj Salaf terlalu selesa, sehingga mereka beranggapan bahawa tidak ada cacat cela pada diri mereka.

Sedangkan, mereka tidak sedar bahawa pendekatan mereka tidaklah sebaik mana para bid’ah yang menonjolkan akhlak mereka dengan akhlak Rasulullah. Sekali lagi saya tekankan bahawa, manhaj Salafusoleh adalah metod yang paling benar, tetapi mereka yang membawa dan mengikuti manhaj ini yang saya kritik.

Kritikan ini tertuju kepada pendekatan mereka dalam menyampaikan agama. Saya bersyukur kepada Allah kerana saya berkesempatan untuk merasai dan mengalami masa-masa agresif semasa mengikut manhaj mulia ini. Maksud saya di sini ialah, pendekatan yang agresif dalam mempromosikan sunnah di kalangan masyarakat awam kadangkala saya melihatnya terlalu mendesak. Saya katakana sebegini, kerana saya juga berada dalam golongan ini sewaktu masa dahulu.

Tetapi masa, pembacaan dan diskusi yang sering saya lakukan antara rakan-rakan dan mereka yang lebih berpengetahuan. Saya melihat desakan dan ketergesaan ini sebenarnya membawa lebih padah dari kebaikan. Tidakkah berhati-hati dan cermat itu lebih diutamakan dari tergopoh-gapah?

Sebagaimana sabda Nabi Muhammad shallahu-alaihi wasalam, “Bertenang-tenang itu dari Allah, dan tergesa-gesa itu dari Syaitan” (Hadith direkodkan Imam Tirmidzi dan beliau mengatakan bahawa hadith ini adalah hadith Hassan Gharib)

Mendidik masyarakat agar kembali kepada manhaj salafusoleh (berpegang kepada al-Quran dan Sunnah di atas kefahaman para salafusoleh) dalam beragama haruslah dengan beransur-ansur dan berhati-hati. Sikap ini lebih mendatangkan kebaikan dari keburukan. Hal ini juga pernah disentuh oleh al-Imam Yusuf al-Qardhawi, katanya, “Meraikan sunnah secara beransur ialah kita memerlukan objektif dalam perlaksanaan ini, dalam masa yang sama untuk mencapai objektif ini kita harus menggunakan cara yang halus dan berhati-hati.”

Kisah yang masyhur tentang masalah ini ialah peristiwa yang berlaku antara Khalifah rasyidin yang kelima iaitu Khalifah Umar ibnu Aziz dan anakandanya Abdul al-Malik. Selepas menyerahkan jawatan Khalifah kepada anakandanya iaitu Abdul al-Malik. Anaknya itu telah menghapuskan kezaliman, kerosakan dan penyelewengan sekaligus, tetapi menjadi masalahnya ialah tindakan beliau tidak mengambil sikap berhati-hati dan berfikir panjang impaknya pada masa hadapan.

Melihat keputusan dan tindakan drastik anaknya, Umar Ibnu Aziz berkata kepada Abdul al-Malik, “Jangan tergesa-gesa anakku. Sesungguhnya Allah telah mencela arak di dalam al-Quran sebanyak dua kali, dan kali ketiga barulah Allah mengharamkannya. Sebenarnya aku bimbang jika aku memaksa orang ramai supaya mengikuti kebenaran secara drastik, tapi akhirnya mereka meninggalkannya pula secara drastik, dan ini pasti akan menimbulkan fitnah yang besar kepada agama kita.”

Begitulah sikap yang harus diteladani dari kisah di atas. Para pendokong Sunnah di atas manhaj Salaf harus memuhasabah diri, dan mempelajari bagaimana para pembuat bid’ah dan Sufi sesat berakhlak. Saya tidak katakan yang saya membenarkan para pembuat bid’ah dan para Sufi sesat, tetapi yang saya sarankan ialah ambillah nilai sisi positif yang ada pada mereka iaitu cara mereka melayan, bercakap, dan bertelorenasi.

Tetapi secara prinsipnya, akhlak yang harus kita teladani ialah dari diri Rasulullah sendiri sepertimana firman Allah dalam surah al-Ahzab ayat 21, “Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu contoh teladan yang baik”



MERASAI NIKMAT MENGAMALKAN SUNNAH

Walaupun saya melihat beberapa keburukan kepada mereka yang hanya membaca dan mempelajari satu pemikiran. Tetapi kebaikan dan manfaat yang saya perolehi dari mengikuti manhaj Salaf sangat besar dan tak terhingga. Terlalu banyak manfaat dan kebaikan yang saya pelajari, dan semakin bertambah pula kefahaman saya terhadap al-Quran dan Sunnah di atas kefahaman salafusoleh.

Saya mengucapkan syukur tak terhingga kepada orang yang mula-mula memperkenalkan saya kepada pemikiran tulen yang bersumberkan dari Rasulullah ini. Namun dari sudut yang lain, saya sentiasa bersikap kritis dan akan sentiasa mengkritik mana-mana yang perlu demi kelansungan dakwah manhaj salafusoleh ini.

Saya menyarankan kepada semua pendokong sunnah agar terbuka dan sentiasa memberi kebebasan untuk berwacana dengan wacana yang berbeza. Malahan sentiasa terbuka untuk mengkaji pemikiran lain, dan menghormati pemikiran-pemikiran yang diluar dari kerangkan pemikiran salafusoleh. Menghormati tidak bererti kita membenarkan, tetapi menghormati mereka dengan cara menghujat mereka berdasarkan hujah-hujah ilmiah, insyaAllah.

Moga Allah sentiasa memberi kita ruang dan peluang untuk terus berkhidmat sebagai khalifah Allah dan seterusnya menjadi penyambung kepada perjuangan Nabi Muhammad shallahu-alaihi wasalam.

Saya mengkritik PEMBAWA manhaj Salaf bukan Manhaj Salaf. Rencana ini juga terbuka untuk kritikan. Kerana rencana ini adalah dari pemerhatian dan pengalaman penulis selama 4 tahun membawa manhaj Salaf.

Salam kritik dan saran,
Yussamir Yusof
Yayasan Pendidikan Islam al-Atsari,
Jogjakarta Indonesia.

post - kalau tuan puan perasan, dekat bawah blog saya ada saya attachkan blog salafi dan sufi untuk tuan puan nilai sendiri apa punca perbalahan dan titik kesamaan antara dua pecahan pendakwah malaysia masa kini, semoga ALlah menyatukan mereka dalam gerak gempur menghadapi musuh Islam luar dan dalam ...Ya Rabb

Kontroversi Tentang Holocaust

Pra: Yahudi lagi! maaf, minat saya untuk mengkaji tentang yahudi membuak-buak sewaktu meneliti kisah-kisah bani israel dalam surah Al-Baqarah, juga buku michael collin piper. Mungkin ini cara terbaik untuk mengenal musuh Islam dan mempersediakan anak cucu saya untuk lebih mengenali siapa musuh siapa kawan pada masa akan datang. Kali ini juga copy straight forward dari blok kawan 'thinking of book'. satu blog seorang pembaca buku dan pada masa yang sama pengusaha katering yang berjaya.

Kontroversi Tentang Holocaust

Namun banyak juga keraguan tentang peristiwa Holocaust ini. Ada yang menganggap bahawa Holocaust hanyalah satu hoax (tipu daya). Ada pendapat yang mengatakan bahawa Holocaust tidak pernah terjadi, tidak pernah ada rancangan untuk memusnahkan bangsa Yahudi termasuk pembunuhan di kem-kem konsentrasi.

Pengingkaran Holocaust atau ‘Holocaust denial’ adalah kepercayaan bahawa Holocaust tidak pernah terjadi. Enam (6) juta orang Yahudi yang dikatakan dibunuh oleh Nazi seperti yang selama ini tercatat dalam sejarah adalah propaganda belaka. Bahawa tidak pernah ada rencana terpusat untuk memusnahkan bangsa Yahudi, atau bahawa tidak ada pembunuhan di kem-kem konsentrasi. Mereka yang percaya akan hal ini biasanya menuduh bangsa Yahudi atau kaum Zionis mengetahui hal ini dan mengadakan konspirasi untuk mendukung agenda politik mereka.

Ini kerana Holocaust dianggap ahli-ahli sejarah sebagai salah satu kejadian paling banyak didokumentasikan dalam sejarah, dimana di dalamnya terdapat banyak fakta-fakta atau pandangan-pandangan yang dianggap tidak credible (tidak boleh dipercayai), sehinggakan terdapat organisasi-organisasi seperti American Historical Association mengatakan bahawa ‘Holocaust denial’ sebagai ‘at best, a form of academic fraud’.

Pernyataan ‘Holocaust denial’ secara umum adalah satu pelanggaran undang-undang di sepuluh negara Eropah, termasuk Perancis, Poland, Austria, Switzerland, Belgium, Romania, dan Jerman.
Holocaust denial consists of claims that the genocide of Jews during World War II—usually referred to as the Holocaust[1]—did not occur at all, or that it did not happen in the manner or to the extent historically recognized. Key elements of these claims are the rejection of any of the following: that the German Nazi government had a policy of deliberately targeting Jews for extermination as a people; that more than five million Jews[1] were systematically killed by the Nazis and their allies; and that genocide was carried out at extermination camps using tools of mass murder, such as gas chambers.[2][3]

Holocaust deniers generally do not accept the term "denial" as an appropriate description of their point of view, and use the term Holocaust revisionism instead.[4] Scholars use the term "denial" to differentiate Holocaust deniers from historical revisionists, who use established historical methodologies.[5] The methodologies of Holocaust deniers are criticized as based on a predetermined conclusion that ignores extensive historical evidence to the contrary.[6]

Most Holocaust denial claims imply, or openly state, that the Holocaust is a hoax arising out of a deliberate Jewish conspiracy to advance the interest of Jews at the expense of other peoples.[7] For this reason, Holocaust denial is generally considered to be an antisemitic conspiracy theory. (Source Wikipedia)

Dikalangan ilmuwan barat sendiri ada beberapa orang yang menyangkal kewujudan Holocaust, diantaranya Pengarang Perancis Roger Garaudy, Professor Robert Maurisson, Ernst Zundel dan David Irving.

Tetapi hampir semua yang menafikan kewujudan Holocaust ini dimasukkan ke dalam penjara. Ernst Zundel seorang penafi Holocaust dihukum 5 tahun penjara. Seorang peguam, Herbert Schaller, menghujah bahawa semua bukti tentang adanya Holocaust hanyalah berdasarkan pengakuan korban-korbannya saja, bukan berdasarkan fakta-fakta yang jelas. Ernst Zundel ini juga pernah ditahan pada tahun 1985 dan 1988 dalam kes yang sama. Penahanan ini bertentangan dengan apa yang dilaungkan oleh negara Barat tentang kebebasan berpendapat.

Jika Holocaust hanyalah sekadar tipu daya dan pembohongan, apa pula agenda disebaliknya?

Yahudi (Zionis Yahudi) tentu saja mengambil peluang dari pembohongan besar-besaran mereka ini. Mereka yang merasa menjadi mangsa kekejaman era Nazi kemudian menuntut tanah di Palestin, terus meminta ganti rugi kepada Jerman, meminta dana pembangunan daripada negara lain dan sentiasa memelihara isu Holocaust. Tak hairan lagi, Israel seringkali bersembunyi di sebalik Holocaust atas semua aksi keji dan biadab mereka!



Bilik Gas Beracun

Bilik gas memang terdapat di Auschwitz (Jerman). Namun, para penyelidik menyatakan bahawa bilik gas Zyklon-B tidak mungkin digunakan untuk membunuh manusia, melainkan untuk pengasapan pakaian untuk memusnahkan bakteria. Dari prosedur kesihatan inilah, mitos pembunuhan di dalam bilik gas muncul.

Arthur Butz menyatakan bahawa gas Zyklon-B tidak digunakan untuk membunuh manusia, tapi untuk proses menghilangkan bakteria pada pakaian dalam buku yang ditulisnya, ‘The Hoax of the 20th Century: The case against the presumed extermination of European Jewry’ pada 1975.
(The Hoax of the Twentieth Century: The Case Against the Presumed Extermination of European Jewry is a book by Arthur R. Butz. It has been seen as having formed the basis of much of the Holocaust revisionism movement, of those who deny that the Germans specifically targeted the Jews of Europe during World War II. It has been subject to a number of attempts to prevent its display at library events, and its importation to Canada. (Source: Wikipedia)



It was first published in 1975 by Historical Review Press (Great Britain). Professor A. R. Butz was the first (and so far the only) writer to treat the entire Holocaust complex from the Revisionist perspective, in a precise scientific manner. This book exhibits the overwhelming force of historical and logical arguments which Revisionism had accumulated by the middle of the 70s. This new edition comes with several supplements adding new information.

The first book to treat the central questions of the Holocaust allegation -- the evidence for a German extermination program, for mass killings by poison gas, and for the deaths of some six million Jews -- with academic rigor, The Hoax of the Twentieth Century created Holocaust revisionism as a discipline with its appearance in 1976.

Few professional historians could have devised the brilliant investigative strategy that is central to The Hoax: author Arthur Butz's focus on the information long available to the Allies on the operations of Auschwitz, a strategically important petrochemical center (Butz correctly surmised the existence of U.S. aerial photos of the camp years before it was admitted). The Hoax's several chapters on the question of Allied knowledge of Auschwitz have busied orthodox experts for nearly three decades with trying to explain how mass operations seem to have gone unnoticed for several years -- to no avail.

The Hoax remains at the center of the revisionist inquiry, valuable even in those few areas in which it has been superseded by subsequent revisionist research: a book that, especially in this handsome new design and printing, needs to be read, and re-read, then read again, by every serious revisionist.)

Pada Mei 1988, Dr. David Irving seorang pakar sejarah Britain yang mengkhusus dalam kajian Perang Dunia Kedua membentangkan laporan yang dibuat oleh Fred A Leuchter, seorang pakar rekaan dan peniruan alat membunuh, termasuk bilik gas beracun. Leuchter yang mengkaji dan mengambil sampel dari bilik kem tahanan Auschwitz, Birkenau dan Lublin menegaskan tiada proses menyalurkan gas beracun berlaku.

Malah, apa yang mengejutkan Leuchter, tiada sebarang kesan beracun sianida dikesan dalam sebarang bilik kem terbabit. Kajian juga menyatakan sejenis racun yang didakwa digunakan untuk membunuh Yahudi, Zyklon-B, sebenarnya hanya digunakan untuk membunuh serangga. Ini kerana Zyklon-B meninggalkan kesan yang tidak boleh hilang meskipun selepas beratus tahun dan kajian tidak menemui kesan ketara penggunaan racun itu.

post; sememangnya musuh Islam sentiasa mencari peluang untuk melemahkan kita, tetapi kita pula selalu leka dengan perkara ranting sesama sendiri, leka dengan pendapat sendiri dan menafikan pendapat orang lain, saman menyaman atas kepentingan pribadi, melupakan aulawiyat. semoga Allah memelihara diriku dan keturunanku dari jahil tidak memahami keutamaan dalam hidup.

Mengucap dulu sebelum naik kenderaan

1. masa kejadian berlaku, redho dan razeen dalam holiday trip ke Melaka, tertahan nafas kejab dengar berita ni , nasib baik jadi kat Negeri Sembilan, Ya Allah selamatkanlah anak-anak ku.. trip pertama holiday tanpa ditemani ibu bapa.

2. Saya menjadi penumpang bas ekspress dengan setianya selama 4 tahun berulang alik Shah ALam - Johor Bahru, sebelum naik bas macam-macam fikir.. terutamanya masa nak pilih seat, selalunya saya pilih single seat dan sebelah depan belakang driver kalau boleh. FIkir lagi, kalau belakang driver, apa-apa jadi mesti driver nak selamatkan dirinya so simple hipotesis belakang driver boleh selamat.

3. Tapi belakang driver takde single seat, terpaksa ambik seat selepas pintu naik, tapi kalau eksiden selalunya belah depan depan pintu selalu hancur. Ambik seat tengahlah.. tapi kalau bas melintang tengah jalan seat tengah ni macam sitting duck pulak.



4. Duduk belakang, macam rasa naik kapal, terumbang ambing bunyi enjin tak hengat, kadang-kadang panas enjin sampai ke bontot, lagipun kalau eksiden dari belakang parai jugak... mana aku nak duduk nie?

5. So selama 4 tahun berulang alik, saya serahkan kepada Allah, duduk kat mana pun kalau nak kene tu kene juga. tapi pilihan saya semestinya single seat depan atau tengah. Kalau double seat kurang privacy, tambah tambah terkena bukan muhrim bahaya weh!.



6. Semasa hampir raya haritu Surau Nurussalam buat bengkel selepas terawih, ada perbincangan pasal balik kampung dengan jemaah saya tertarik dengan cadangan seorang jemaah tu, dia cakap sekarang ni kalau nak balik kampung aje, naik kenderaan kena baca syahadah, manalah tahu eksiden ke, sebab sekarang ni rakyat malaysia banyak mati kat jalan aje. kat negara Islam lain mati berjihad kita mati kat jalan...

7. Kemudian baru ni semasa sembang dengan seorang hamba Allah (penjual jajan depan sekolah kebangsaan kangkar pulai, macamnye karkun aje) dia cakap dalam kenderaan dia tak suka buka radio sebab manalah tahu eksiden nanti akhir pendengaran kita adalah lagu-lagu yang melaghokan, takut suul khatimah. Bagus juga nasihat pakcik ni semoga ALlah memberinya pahala atas nasihat atas iman dan amal.



8. Dalam kereta saya ada cd quran dan nasyid (maher zain, hijaz orchestred, etc) so, sejak lepas ramadhan dan setepatnya lepas terima nasihat pakcik tu saya dah jarang-jarang dengar radio komersial sangat, unless nak cari berita, radio utama sekarang adalah talian 106.25 radio IKIM bagi kawasan Johor Baru. Semoga kalau ditakdirkan hayatku diatas jalan, pendengaran terakhir adalah perkara atau seruan yang mengingatkan kepada ALlah... minta mati syahid adalah yang terbaik. husnul khatimah.

9. Cuma kalau naik steed saya takleh dengar radio (moto mana ada radio, kecuali scooter, goldwing atau mana-mana super touring naked bike) saya akan zikir asmaul husna berulang-ulang sampai ke destinasi, ya qawiy - ya matin manalah tahu sekiranya tereksiden diselamatkan jasad ini dari ngerinya pandangan dan terpelihara dari sebarang keburukan. Dalam kepala tu kadang-kadang bayangkan akibat kemalangan barulah kita beringat cermat bersopan santun di jalanraya.

8. Jadi, naik kenderaan kenalah 1) kalimah syahadah 2)doa naik kenderaan 3)dengar yang baik-baik sahaja jangan dengar lagu lagho. takpun zikir lagi bagus.



ini doa ringkas, warid dari Al-Quran, saya biasa baca doa yang selalu dibaca masa naik kapal terbang, agak panjang nanti saya uploadkan lepas scan nanti, Waan Mohd Helmi dah sampai kami nak bawa kes kat Mahkamah Syariah Kluang...jumpa lagi

Rumahtangga Rasul, Bagaimana Kita?

Ceramah Rumahtangga
Sambutan Hariraya Guru-Guru Agama Kangkar Pulai
8/10/10

Pra - 8/10/10 hari yang sibuk, bermula membudayakan al-quran dalam perhimpunan pagi kat opis di Pusat Profesional, kuliah maghrib di surau nurussalam, Taman Pulai Indah (substitute), dan ceramah multaqa guru-guru agama SMK Kangkar Pulai ... wow what-a-hatrick! selepas habis ramadhan ini adalah hujung minggu tersibuk, habis semua kitab berselirak, budak-budak aku tak kisah korang nak meraban,janji presentation tip top. Ya Allah, kurniakanlah pahala kepada isteriku yang sabar dengan suaminya yang suka beruzlah tatkala siapkan kerja last minute.. semua sketch dan peta minda content masih dalam bentuk mentah, cuma yang ceramah di SMK Kangkar Pulai je yang lengkap bertaip ...so be it.. Bismillah!


وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Muqaddimah

Syukur kita kepada Allah SWT, kerana pada hari ini kita masih diberi peluang untuk berkumpul mengeratkan tali silaturrahim antara satu sama lain, bersyukur juga kita kepada Allah atas nikmat yang diberikan melimpah ruah sehinggakan perayaan Aidilfitri kita pada hari ini telahpun masuk ke bulan Zulkaedah. Nak dibandingkan dengan tok arab, kalahlah mereka dari segi sambutan hariraya, kerana bagi mereka hariraya hanyalah untuk bersama keluarga ditaman-taman bunga. Mungkin yang paling seronok bagi kanak-kanaknya adalah berguling-guling diatas rumput, manakala anak-anak kita seronok bermain mercun dan mengira duit raya.

Semalam telah berlalunya Shawal, maka tamatlah sudah waktu untuk melaksanakan puasa sunat bulan Shawal, beruntunglah kepada mereka yang berkesempatan melengkapkan puasa 6 hari, kerana dijanjikan ganjarannya oleh Allah adalah berpuasa sepanjang tahun., manakala yang tak lengkap itu, ganjaran yang setimpal akan diberikan oleh Allah, kerana semua amalan anak Adam akan tetap dihisab (dikira). InsyaALlah

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Bulan Ramadhan yang berlalu, adalah bulan tarbiah, bulan mendidik hawa nafsu dan sifat kemanusiaan para mukminin. Tidak kurang juga yang menggelarkan bulan Ramdhan sebagai Madrasah Ramadhan, dinamakan madrasah kerana fungsinya melatih diri dan mendidik jiwa ke arah keredhaan Allah. Dinamakan madrasah sebab sebelum ini kita belum kenal universiti, jadi tidak menjadi kesalahan kalau hari ni kita gelarkan ia Universiti Ramadhan, selesai pengajian di Universiti ini kita sekarang ini dalam fatrah konvokesyen yaitu bulan syawal, masa dimana usaha tanaman dibulan Ramadhan kini dituai dalam bulan Shawal dan 10 bulan seterusnya. Cuma kalau majlis konvokesyen mungkin makan masa seminggu tapi konvokesyen syawal sebulan lebih.

Apapun tidaklah menjadi sebarang kesalahan atau salah satu bentuk bidah, sekiranya kita meraikan kemenangan berpuasa sebulan dengan beraya sebulan. Cuma dalam masa beraya tu kenalah ingat-ingat sama, dulu kalau perut kita boleh berehat diwaktu siang selama sebulan kini masuk je shawal perut kita terpaksa overtime. Siang malam kerja, walhasil kalau kita pergi klinik atau hospital maka ramailah orang yang berkunjung kesana, ini semua akibat berlebih-lebihan dalam menjamu hawa nafsu, almaklumlah sebulan terkurung tiba masanya mana boleh tahan, dengan lemangnya, ketupat palaslah ketupat bawanglah, burasaklah, pulut lui dan macam-macam lagi, dengan sebab itulah lepas habis open house kita pergi open clinic pulak. Ini semua gara-gara kita lupa dengan sabda rasul “Khairul Amur Ausotuha”. Sekian muqaddimah.

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Harini saya diamanahkan untuk memberi ceramah berkisar tentang perhubungan suami Isteri. Mentang-mentanglah kerja sangkut paut dengan Mahkamah Syariah, bab suami isteri bagi kat saya. Apapun kita kembali kepada Firman Allah SWT yang dibacakan diawal tadi:

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.”
[Ar-Rum-21]

Didalam Jami’ Li ahkamil Quran, Tafsir Al-Qurtubi, Ibnu Abbas menyatakan Mawaddah adalah jima’ dan rahmah adalah anak anak. Maksud dari ayat ini Ibnu Abbas menyatakan mawaddah adalah sayang lelaki kepada isterinya manakala rahmah adalah perasaan belas kasihan apabila seorang isteri ditimpa kesusahan. Dikatakan lelaki asalnya dari bumi padanya kekuatan bumi dan padanya kemaluan yang sifatkan tidak tetap kejadiannya, ia memerlukan kepada ketenangan, maka diciptakan perempuan untuk mententeramkan lelaki.

Manakala dalam Fi Zilalil Quran, As-Shahid Syed Qutb mengatakan, “Manusia mengetahui perasaan mengingini antara satu sama lain, mereka akan berusaha untuk melayan kehendak perasaan ini dengan satu jalan yang menghubungkan dua jenis manusia iaitu lelaki dan perempuan, tuntutan untuk memenuhi kehendak perasaan ini ada bermacam-macam dan bentuk kehendak itu berbeza-beza antara lelaki dan perempuan. Akan tetapi hanya yang mampu melengkapkan keinginan ini dengan sempurna adalah dengan jalan yang diciptakan oleh Allah SWT yang menciptakan lelaki dan wanita. Dengan jalan ini maka akan tenteramlah nafsu dan kecenderungan, maka tenanglah hati dan badan, dan terarahlah perjalanan kehidupan dan masyarakat dan melengkapi kehendak jiwa dan perasaan dan saling memperteguhkan bagi lelaki dan perempuan antara satu sama lain. Ibarat di dalam Al-Quran didatangkan dengan penuh kehalusan menggambarkan betapa halusnya perhubungan antara keduanya dengan penggunaan perkataan “Litaskunu ilaiha”- Bersenang hati dan hidup mesra dengannya .. dan “Wajaala Bainakum mawaddah wa rahmah” - dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Daripada ayat tersebut dan beberapa ayat lain di dalam al-Quran di masyrukkan perkahwinan, bertujuan untuk melengkapi kehendak,memuaskan naluri antara lelaki dan perempuan kerana kedua saling memerlukan antara satu sama lain, sebab itulah lelaki dan perempuan tidak sama naluri dan kehendaknya, lelaki diciptakan fizikalnya lebih besar dan memiliki kekuatan melebihi wanita sesuai dengan tugasnya untuk melindungi wanita, manakala perempuan diciptakan dengan naluri dan perasaan kasihan yang lebih berguna untuk menenangkan hati lelaki, mendidik anak dan menguruskan rumah tangga.

Tujuan Perkahwinan

Dan bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu). [An-Nisaa: 19]

Perkahwinan adalah tempat untuk menunjukkan kasih sayang, melampiaskan shahwat sedia ada dalam diri manusia, oleh sebab itu Allah SWTmemerintahkan lelaki dengan sifatnya sebagai pelindung supaya bergaul berlemah lembut dengan isteri sebaik mungkin. Sekiranya berlaku pertikaian antara keduanya maka peranan lelaki adalah untuk bersabar dan berfikir sebelum membuat keputusan dalam hidup berumahtangga. Dalam firman Allah yang lain pula:

“Oleh itu kalau kamu khuatir bahawa kedua-duanya tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah, maka tidaklah mereka berdosa – mengenai bayaran (tebus talak) yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya (dan mengenai pengambilan suami akan bayaran itu). Itulah aturan-aturan hukum Allah maka janganlah kamu melanggarnya; dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.”[Al-Baqarah: 229]

Tujuan perkahwinan juga adalah untuk mendirikan hukum Allah, dimana-mana sahaja dalam aspek kehidupan orang Islam adalah mendirikan hukum Allah, didalam diri, keluarga masyarakat dan negara, sebelum kita melihat ke luar dan melakukan sesuatu perkara yang lebih besar, kita kena lihat keluarga kita dulu, adakah hukum Allah ditegakkan?

Antara hukum Allah ‘Hudud Allah’ dalam kekeluargaan adalah, saling hormat menghormati antara satu sama lain, taat kepada suami kecuali dalam perkara maksiat, suami memberi nafkah secukupnya kepada isteri, nafkah terdiri zahir dan batin, zahirnya dari segi makan minum pakaian pendidikan. Itulah antara hukum Allah dalam rumahtangga.

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Dalam kes pembubaran perkahwinan di Mahkmah Syariah, kebanyakkannya berpunca dari kegagalan untuk menjaga hudud Allah ini. Bermula dengan kegagalan untuk menjaga hubungan dengan Allah SWT. Gagal menghayati syariat kerukunan dalam hubungan dengan pasangan apabila dengan pencipta kita sendiri kita lalai serta lupa – solat masing-masing, tak mahu berjemaah, solat selalu dilambat-lambatkan, anak yang akil baligh tidak dipaksa bersolat. Zakat tidak dibayar, duit cukup tapi masih belum bercita-cita menunaikan haji, pusing europe dulu. Tu lah dia, panggil peguam syarie lagi, kan dah kena cerita pasal mahkamah syariah.

Amanah kita dengan Allah juga mendidik kita amanah dengan anak dan isteri atau suami, kita menjaga waktu solat samalah juga kita menjaga pergaulan di belakang pasangan kita, walaupun dia tak nampak tetapi kita tetap menjaga kehormatan diri dan pasangan masing-masing, maka dari situ datanglah rahmat dari Allah dalam rumahtangga.

Segala tanggungjawab ditunaikan oleh suami, dari nafkah zahir yang terdiri dari makan, minum pakai, tempat tinggal dan kadang-kadang ada orang lupa pendidikan. Pendidikan Agama kepada ank dan isteri, kepada isteri dulu yang pentingnya. Bagaimana harus kita mahukan seorang isteri yang patuh dan taat sedangkan kita tidak memberikan ilmu agama yang cukup. Suruhan Allah SWT; “Peliharalah dirimu dan ahli keluarga kamu dari api neraka”

Kita mungkin tiada masalah dalam menunaikan nafkah dalam bentuk kebendaan atau jasmani, tetapi selalu terlepas pandang dalam aspek rohani, bagi yang selalu belajar agama dari surau atau masjid maka dia boleh sampaikan kepada isterinya, tapi bagi yang tidak berkesempatan?. Maka wajiblah baginya menyampaikan isterinya kepada sumber ilmu keagamaan, ia harus memberi keizinan kepada isteri sekiranya isteri minta dalam keadaan aman dari fitnah. Izin diberi sekiranya suami tidak berupaya memberi ilmu agama kepada isterinya. Tapi kadang-kadang part tu yang kita fail. Dari itu mana-mana yangtidak berkesempatan untuk menunaikan nafkah dari segi ilmu keagamaan balik fikir dan berusaha untuk melunaskan tanggungjawab mu.

Dalam kehidupan berumah tangga, kita harus ada ilmu, selain dari suruhan secara umum dalam Al-Quran kita juga sewajibnya mencontohi Rasul SAW kerana antara tugas kerasulan adalah untuk memberi contoh teladan kepada umatnya

"Demi sesungguhnya, bagi kamu pada diri Rasul itu terdapat contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) ALLAH dan (balasan baik) di hari akhirat serta dia sentiasa menyebut dan mengingati ALLAH sebanyak mungkin (di waktu susah dan senang)." – Surah al-Ahzab: 21.

Rasul SAW merupakan contoh utama dan ikutan yang paling baik dalam pergaulan dengan isteri-isterinya. Baginda bergaul dengan isteri-isterinya dengan cara yang baik, lemah lembut dan penuh rasa kasih sayang dan tanggungjawab serta berlaku adil dalam memberi nafkah, giliran dan sebagainya. Menurut sejarah Rasul SAW adalah orang yang paling baik akhlaknya terhadap isteri-isterinya. Beliau dapat menahan segala kemarahan terhadap isterinya yang kadang-kadang membuat ragam juga. Sebab itulah sabda Rasul SAW yang maksudnya: “Orang yang terbaik diantara kamu adalah orang yang terbaik terhadap isterinya, dan aku adalah orang yang terbaik di antara kamu terhadap isteriku.” ( Ibnu Majah)

Dalam satu peristiwa, Aisyah R.A. telah memarahi Rasul SAW. Kata Aisyah kepada baginda, “Engkaukah orang yang mengaku Nabi?” Nabi hanya senyum sahaja. Kemudian Rasul berkata, “Aku tahu, kalau engkau marah kepada aku, kau cakaplah begini, “Demi Allah Tuhan Ibrahim.” Kalau engkau gembira dengan aku, kau katalah “Demi Tuhan Muhammad.” Jawab Aisyah R.A., “Betul kata engkau itu. Masa aku marah, aku tidak sebut nama engkau.”

Di masa lain pula Aisyah R.A. telah mendorong Rasul SAW dari belakang hingga beliau hampir jatuh. Emak Aisyah R.A. ternampak perangai Aisyah lalu ditamparnya muka Aisyah. Kemudian berkata Rasul SAW, “Biarkanlah dia begitu. Sebenarnya dia telah banyak berbuat kepada aku, lebih dari itu lagi.”

Bersopan

Baginda beradab sopan bersama isteri Baginda ialah hadis yang diriwayat oleh Ibn Abi Dunya, Saidatina Aisyah memberitahu bahawa segala urusan dan perlakuan Baginda amat menakjubkan, sehingga diriwayatkan, ketika Baginda bersama isterinya pada suatu malam dan telah bersentuhan kulit, Baginda meminta izin dari isterinya Aisyah untuk beribadat menemui tuhannya. Demikianlah adab Rasul bersama isteri Baginda, meminta izin untuk meninggalkannya meskipun untuk bertemu Tuhannya. Rasul SAW bersabda di dalam riwayat Tarmizi dan Muslim : Mukmin yang paling sempurna ialah yang paling baik akhlaknya dan paling berlemah lembut bersama isterinya

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Bantu isteri

Menjengah ke dalam rumahtangga Rasul SAW adalah penting untuk kita muhasabah balik, samada adalah kita ini mengikut role model yang ditetapkan dalam Islam, meskipun kadang-kadang dalam benda yang remeh-temeh tetapi Rasul SAW tetap menitik beratkan perkara tersebut apabila melibatkan isteri baginda.

Aisyah ra. pernah ditanya: “Apakah yang dilakukan Rasul SAW di dalam rumah?” Ia menjawab: “Beliau SAW adalah seorang manusia biasa. Beliau menambal pakaian sendiri, memerah susu dan melayani diri beliau sendiri.” (Ahmad dan Tirmidzi) dalam satu hadis lain pula Diriwayatkan dari Al-Aswad bin Yazid ia berkata: “Aku pernah bertanya kepada ‘Aisyah R.A: ‘Apakah yang biasa dilakukan Rasul SAW di rumah?’ ‘Aisyah ra. menjawab: “Beliau biasa membantu keluarga, apabila mendengar seruan azan, beliau segera keluar (untuk menunaikan shalat).” (Muslim)

Bergurau senda

Dalam satu kisah yang diriwayatkan oleh Aishah RA:
"Pada suatu ketika aku bersama Rasul SAW. dalam satu perjalanan. Ketika itu badanku masih kurus. Kemudian Rasul menyuruh rombongan yang menyertai kami untuk berjalan di hadapan terlebih dahulu. Lalu baginda berkata kepadaku: 'ayuh kita berlumba lari'. Dalam perlumbaan itu aku berlari sangat laju mendahului Rasul SAW. Namun baginda diam apabila kalah dalam perlumbaan.
Ketika dalam perjalanan lain dimana badanku sudah bertambah gemuk, baginda menyuruh rombongan untuk berjalan mendahului kami. Kemudian baginda mengajak aku berlari berlumba lari lagi. Dalam perlumbaan ini aku berlari dengan sangat laju, tetapi Rasul SAW. berlari lebih laju mendahuluiku. Sambil tersenyum baginda berkata kepadaku: 'Ini sebagai penebus kekalahanku yang dahulu.' Abu Daud dan Nasaaie juga diriwayatkan pada masa itu rasul berusia 60 tahun dan Aishah 16 tahun

Romantik

"Rasul pernah mencium salah seorang isteri baginda, lalu berangkat menunaikan solat tanpa memperbaharui wuduk." – [Sunan Abu Daud: 153]

Rasul SAW merupakan seorang insan yang begitu romantis terhadap isteri-isterinya hinggakan baginda selalu mandi bersama dengan isterinya. Aisyah R.A berkata: "Aku biasa mandi berdua-duaan bersama Rasul SAW menggunakan satu bekas air." – [Sahih al-Bukhari: 250]

Baginda sering memanggil isterinya dengan panggilan yang indah serta disukai oleh isterinya. Baginda memanggil Aisyah R.A dengan gelaran Humaira’ yang bermaksud putih kemerah-merahan bertujuan memuji kecantikannya. Nabi juga memanggil Aisyah dengan nama yang digemarinya iaitu Aisyah. Aisyah menceritakan bahawa pada suatu hari Rasul berkata kepadanya: "Wahai Aisyah! Malaikat Jibril tadi menyampaikan salam buatmu." – [Sahih al-Bukhari: 3217]

Aisyah R.A juga pernah menggambarkan betapa romantis baginda SAW sebagaimana riwayat berikut: "Suatu ketika aku telah minum. Ketika itu aku sedang haidh lantas aku memberikan gelasku kepada Rasul dan baginda meminumnya dari kesan mulutku di gelas itu. Dalam kesempatan lain aku memakan sepotong daging, lantas aku memberikan baginda potongan daging itu dan baginda memakannya tepat di tempat aku memakannya." – [Sahih Muslim : 300]

Dari Aisyah ra berkata "Pernah aku menyikat rambut Rasul saw." Suap menyuap pun boleh kita amalkan, ini masa makan berdamai sahaja kita buat, lepas tu tak ingat dah.

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang dirahmati Allah

Penyabar

Rasul SAW pernah bersabda, “Mana-mana lelaki yang bersabar di atas keburukan perangai isterinya, Allah akan berikannya pahala seperti yang diberikan kepada Ayyub kerana bersabar di atas bala yang menimpanya. Dan mana-mana isteri yang bersabar di atas keburukan perangai suaminya, Allah akan berikannya pahala seperti yang diberikan kepada Asiah binti Muzahim, isteri Firaun.

Khalifah Umar R.A. dileteri isteri Kisah Khalifah Umar sabar, diam apabila dimarahi isteri amat bagus dijadikan contoh/pengajaran bagi suami menghadapi karenah isteri. Al-kisah, seorang lelaki yang mengunjungi Umar bin Khattab untuk mengadu akan perihal perangai isterinya. Lelaki itu berdiri di luar pintu menunggu Umar keluar. Tiba-tiba dia terdengar isteri Umar sedang meleterinya, sedangkan Umar diam tidak menjawab walau sepatah pun. Lelaki itu beredar sambil berkata kepada dirinya sendiri: “Kalau beginilah keadaan Umar, seorang Amirul mukminin yang selalu keras dan tegas, maka bagaimana dengan aku?” Selepas itu Umar keluar dari rumahnya dan melihat lelaki tadi beredar. Umar memanggilnya dan bertanya tujuan kedatangannya. Lelaki itu berkata, “Wahai Amirul mukminin, aku datang untuk mengadu mengenai perangai isteriku yang buruk dan suka berleter kepadaku.” “Tadi aku mendengar isteri anda pun begitu juga. Lalu aku berkata kepada diriku, “Kalau begini keadaan Amirulmukminin dengan isterinya, maka bagaimana dengan aku?”

Umar berkata kepadanya, “Wahai saudaraku, sesungguhnya aku bersabar mendengar omelannya karena dia mempunyai hak ke atas aku. Sesungguhnya dia memasak makanan aku, mengadun roti untuk aku, membasuh pakaian aku dan menyusui anakku, padahal semua itu tidak diwajibkan ke atasnya. Dia juga menenangkan hatiku daripada melakukan perbuatan yang haram (zina). Sebab itulah aku bersabar dengan kerenahnya.” Lelaki itu menjawab, “Wahai Amirul mukminin, demikian jugalah isteriku.” Umar pun berkata kepadanya: “Maka bersabarlah wahai saudaraku. Sesungguhnya karenanya itu tidak lama, hanya seketika saja.”

Bahagi Masa

"Wahai Abdullah (bin ‘Amr bin al-Ash R.A)! Adakah benar apa yang diceritakan kepadaku sesungguhnya engkau telah berpuasa setiap hari dan solat sepanjang malam? Aku (Abdullah bin ‘Amr) berkata: Benar wahai Rasul. Baginda bersabda: Jangan kamu lakukan begitu. Berpuasalah dan tinggalkan (tidak berpuasa) serta solat dan tidurlah kerana sesungguhnya badan kamu mempunyai hak ke atas kamu, kedua-dua mata kamu mempunyai hak ke atas kamu, isteri kamu mempunyai hak ke atas kamu dan tetamu kamu mempunyai hak ke atas kamu. Cukuplah bagi kamu berpuasa tiga hari setiap bulan dan sesungguhnya setiap kebaikan akan dibalas untukmu sebanyak sepuluh kali ganda yang sepertinya. Jika kamu melakukan begitu, ia seperti berpuasa sepanjang masa.” – [Sahih al-Bukhari: 1975]

Aisyah R.A berkata: "Rasul biasa mengerjakan solat malam (tahajjud) sementara aku tidur melintang di hadapan baginda. Bila baginda ingin mengerjakan solat witir, baginda akan mengejutkan aku." – [Sahih al-Bukhari : 512]

Rasul SAW. juga telah bersabda: "Semoga ALLAH merahmati seorang suami yang bangun pada malam hari untuk mengerjakan solat malam lalu membangunkan isterinya untuk solat bersama. Apabila si isteri enggan (tidak mampu untuk bangun), dia akan memercikkan air ke wajah isterinya (supaya bangun). Semoga ALLAH merahmati seorang isteri yang bangun malam hari untuk mengerjakan solat malam lalu membangunkan suaminya untuk solat bersama. Apabila si suami enggan, dia memercikkan air ke wajah suaminya.” – [Sunan Abu Daud: 1113]

Setia

Kesetiaan Rasul terhadap Khadijah, meskipun Baginda telah mengahwini Aisyah yang jauh lebih muda daripada Khadijah. Ketika seorang tua yang bernama Juthamah Al-Muzaniah pernah datang menemui Rasul, Aisyah bertanya kepada Rasul siapakah wanita tersebut, yang membuatkan Rasul menyambutnya sedemikian rupa. Rasul menjawab : Wanita itu pernah datang ketika aku hidup bersama Khadijah. Lantas Aisyah berkata : Tiada wanita yang paling aku cemburui di kalangan wanita di alam maya ini melainkan Saidatina Khadijah. Rasul sering mengingati Khadijah, sehingga Aisyah mengeluh dengan berkata, seakan tiada wanita lain di dalam dunia ini melainkan Khadijah. Lantas Rasul menjelaskan kepada Aisyah : Khadijah adalah wanita yang sangat mulia dan bijaksana. Dia beriman denganku di saat semua manusia kufur denganku, ia membenarkan kata-kataku ketika semua manusia mendustaiku, ia meredakanku dengan hartanya ketika kaum kafir menyekatku. Rasul dikurniakan anak ketika bersama Khadijah, dan kesemua anak Rasul adalah dari benih Khadijah. Rasul juga memperolehi segala-galanya bersama Khadijah dan Baginda tidak mengahwini wanita lain,selama Baginda bersama Khadijah, kecuali setelah Khadijah dijemput Tuhan, barulah Rasul mengahwini Saidatina Aisyah. Ini semualah yang menyebabkan ingatan Rasul terhadap Khadijah terlalu kukuh, sehingga membuatkan Aisyah merasa cemburu.

Berhias-Hias dan bermanis rupa

Raut wajah seseorang boleh menggambar pelbagai makna dan ia boleh mempengaruhi suasana hubungan suami isteri. Wajah yang ceria tentu sekali akan menenangkan jiwa isteri. Janganlah masalah di tempat kerja di bawa pulang ke rumah sehingga menunjukkan air muka yang merengut. Apatah lagi telah tsabit perintah daripada Nabi SAW agar kita sentiasa mempamerkan wajah yang ceria sebagaimana sabdanya: "Janganlah engkau menganggap remeh perbuatan baik walau sedikit walau hanya menampakkan wajah ceria ketika berjumpa dengan saudaramu." – [Sahih Muslim : 2626]

Firman ALLAH S.W.T: "Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak)." – Surah al-Baqarah: 228. Al-A'raf : 31, Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau.

Ibn Abbas R.A berkata: “Sesungguhnya aku senang berhias untuk isteriku sebagaimana aku senang jika isteriku berhias untukku.” Tambahan pula ALLAH menyukai keindahan termasuklah penampilan diri yang menarik serta sesuai dengan lunas-lunas syarak sebagaimana sabda Nabi SAW: "Sesungguhnya ALLAH itu Maha Indah dan menyukai keindahan." – [Sahih Muslim : 91]

Tak mahulah bila suami balik dari kerja , isteri pakai t-shirt, kain batik masuk dalam. Nak menunjukkan sibuknya mengemas rumah. Masa berkomunikasi dengan isteri mata hendaklah melihat mata.

"Sesungguhnya seorang lelaki jika melihat kepada isterinya dan isterinya juga membalas pandang kepadanya, maka ALLAH telah melihat mereka berdua dengan pandangan rahmat. Jika seorang lelaki memegang tapak tangan isterinya, maka gugurlah semua dosa mereka berdua dari celah2 jari mereka berdua" [Tarmizi]

Beri hiburan

Juga telah diriwayatkan daripada Aishah R.A bahawa Nabi SAW pernah membawanya menyaksikan permainan para sahabat yang berasal dari Sudan. Katanya:

"Hari itu adalah hari raya di mana orang-orang Sudan bermain pedang dan perisai. Aku (Aishah R.A) tidak ingat apakah aku yang meminta untuk melihatnya atau Rasul SAW yang berkata: Apakah kamu ingin melihatnya? Aku pun menjawab: Ya. Aku disuruhnya berdiri di belakangnya di mana pipiku bersentuhan dengan pipi baginda. Baginda berkata: Biar yang lain wahai Bani Arfidah! Ketika aku merasa bosan, baginda bertanya kepadaku: Adakah engkau sudah puas? Aku menjawab: Ya. Baginda pun bersabda: Pergilah.” – [Sahih al-Bukhari : 950]

Nabi SAW juga membenarkan nyanyian yang sesuai dengan syarak dilagukan di rumah Aishah R.A.
Aisyah R.A berkata: “Rasul SAW masuk ke rumahku (pada hari raya) dan ketika itu aku bersama dua budak perempuan yang sedang menyanyikan lagu peperangan Bu’ats. Baginda langsung berbaring di atas tempat tidur sambil memalingkan wajahnya." – [Sahih al-Bukhari : 949]

Pesanan terhadap suami

Sabda Rasul SAW: "Nasihatilah wanita dengan baik. Sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk dan bahagian terbengkok dari tulang rusuk adalah bahagian atasnya. Seandainya kamu meluruskannya bererti kamu mematahkannya dan seandainya kamu biarkan maka ia akan terus membengkok. Untuk itu, nasihatilah wanita dengan baik." – [Sahih al-Bukhari : 5186]

Post - Dah siap ceramah ni, nak relex jab.. redo dan razeen pergi day vacation trip ke Melaka, aku bermalas-malasan dengan ummi dan kiki.. dirumah. bila nak tulis novel nih!